这事到现在已经隔了四年。在这四年里，我历尽艰苦，受尽非人的虐待，我咬紧了牙，哼都不哼一声。我总是昂着头。我对自己说： “鲁迅先生是同我们一起的！”  

①“虐待”意思是。

②“这事到现在已经隔了四年”这句话强调了。   

③从这几句话我们可以感受到什么？ 

。 

例句：那笑声里，仿佛带着一点“非日本”的什么东西。

破折号的作用主要有三种：A．表示解释和说明；B．表示意思的递进或转折；C．表示声音的延长。

①一个矮小而结实的日本中年人——内山老板走了过来。

②那种正直而慈祥的目光，使我立刻感到身上受了父亲的抚摩——严肃和慈爱交织的抚摩似的。

③我又仔细地看他的脸——瘦。

④他用竹枝似的手指递给我，小袖管紧包在腕子上：“你买这本书吧——这本比那本好。”  

⑤我们站在泰山山顶大声喊：“我们上来啦——”

寇  躁  遭  欲

冠  燥  糟  浴

博  碑  僻  筒

搏  脾  劈  桶

懊悔—  清晰—   踌躇—

慈祥—  疑惑—   陡然—

软绵绵

硬  笑   沉  甜

火  慢   香  轻

　　                         鲁迅的读书法 

     鲁迅先生酷爱读书，一生手不释卷，勤读不辍。他还非常关心青年们的读书，常撰文把自己的读书方法介绍给青年们。 

     鲁迅的视野极其开阔，阅读的范围很广。他主张“博识”，认为读书人应“放开肚量，大胆地、无畏地、尽量地吸收”古今中外各类知识。1934年，他写过一篇《随便翻翻》的短文，专门介绍了他称为消闲的读书“多翻法”。他说：“书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容„„”他认为：“多翻”可以开阔视野，启迪思路，增长知识，帮助人们全面认识纷繁复杂的世界。 

     在种类繁多的、观点不同的众多书籍中，不仅有毫无益处的，而且还有“毒品”或“麻醉品”。究竟怎样才能鉴别书籍的真伪或优劣呢？鲁迅主张用“比较法”，因为“比较是医治受骗的方子”。他强调要敢于接触不同的观点，甚至反面的书籍，看看自己不赞成或反对的人和事是怎样活动的，以加强认识，区别真伪。他很欣赏古籍《稽康集》中附有别人的赠答和论难的编法。他编《伪自由书》、《准风月谈》时，后面也附录了有关的别人的文章，以便于读者进行比较，帮助读者辨别真伪、是非、优劣。    

     怎样把书读活，使学得的知识融会贯通？鲁迅曾以自己的亲身经历说明：实践经验总比看、听、空想确凿。“我先前吃过干荔枝，罐头荔枝，并且由这些推想过新鲜的好荔枝。这回吃过了，和我猜想的不同，非到广东来吃就永不会知道。”因此他谆谆教导青年：“倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。”他希望青年们和实际社会接触，使所读的书活起来。

①阴天，暗得很，只能（依稀、隐约、模糊）辨出坐在南首的是一个瘦瘦的、五十上下的中国人，穿一件牙黄的长衫，嘴里咬着一枝烟嘴……

②对于同情中国的内山老板，我总是带着敬爱和（感谢、感激、感动）叫“先生”的，虽然并没有什么根据。

③买一本放在床头，交班回来，带着那种软绵绵的（疲惫、疲倦、疲塌）躺着看这么几十页，该多好！

④什么？我很（惊奇、惊异、惊诧）地望着他：黄里带白的脸，瘦得叫人担心；头上直竖着寸把长的头发……

⑤我（尊敬、敬重、恭敬）地鞠了一躬，把书塞进帆布袋，背起便走出书店的门。