材料一：春秋战国时期，诸侯割据纷争，旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度逐步确立。儒、法、道、墨、阴阳的学派针对治理国家的问题提出自己的主张；各家学派之间进行激烈的论争，出现了“百家争鸣”的局面。

材料二：如图所示

——图片来自蔡志忠《孔子说：仁者的叮咛》

材料三：夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。……吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。

——《韩非子》

材料四：…现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德，德可固法…只有大力加强思想道德建设和精神文明建设，坚持德治和法治统一，自律和他律并重，社会才能稳定有序。

——《中国传统德治思想的现代选择》

材料一：有一天，子路身着戎装来拜见孔子，问：“夫子，古时的君子，也是用剑来自卫的吧？”孔子答道：“古时的君子，用仁爱作为自己的护卫，虽然不出窄小的屋子，却知道千里之外的大事。有暴乱侵扰的人，应用仁义来使他们安定。这样，又须持剑使用武力呢？”子路听了非常敬佩，从此，就成了孔子的学生。

材料二：孔子创办私学，求学的人不论贫富贵贱，他都招收，先后培养了3000多名学生，他很注意因材施教，重视对学生的引导；要求学生经常复习学过的内容，以便有新的体会，提倡人们相互学习。

——选自中国地图出版社出版《中国历史》