材料— ：“夏传子，家天下 ”。 这是 古时的《三字经》中对夏朝的描述。“家天 下“反映了 从原始社会向奴隶社会转型时期新制度代替旧制度的必然趋势，从此爵位和财产按照家族血缘关系世代继承下去。

材料二：《荀子 》记载的西周初年71国中同姓诸侯比例如下图所示：

（注：同姓诸侯是由周王亲属等分封到各地诸侯构成。）

材料一：天子适诸侯，日巡狩；巡狩者巡所守也。诸侯朝于天子，日述职；述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。

——摘自《孟子·告子》

材料二：行之十年，秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。

——《史记・商君列传》

请回答：

材料一始皇曰:“天下共苦战斗不休，以有侯王。”

——《史记·秦始皇本纪》

材料二

材料一：

材料二：周人以同姓兄弟或姻姓亲信所封的诸侯国已非过去承认的原有邦国，而是以武力为背景，在原有众多邦国的地域内人为“插队”进去，很像“掺沙子”。这是鉴于殷商孤立而亡的教训，属于周的创造。分封出去的邦国，仍是“有其土，田，人民”的地方实体，并实行贵族世袭统治，地方拥有实权。

——摘编自王家范《中国历史通论》

材料三：“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近”

——《战国策·秦策一》

材料四：夏、商、周三朝是中国古代文明形成与发展的重要时期……商、周政权的更选如同夏、商政权的更选一样，也是通过大规模的战争实现的。