（一）

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絮大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

（节选自贾谊《过秦论·上篇》）

（二）

今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裎褐而饥者甘糟糠，天下之嗷嗷，新主之资也；此言劳民之易为仁也。乡使二世有庸主之行，而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民，以封功臣之后，建国立君，以礼天下；虚囹圄而兔刑戮，除收帑污秽之罪，使备反其乡里；发仓廪，散财币，以振穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人，皆得自新，更节修行，备慎其身；塞万民之望，而以威德与天下，天下集矣。即四海之内，皆欢然各自安乐其处，唯恐有变。虽有狡猾之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸止矣。

二世不行此术，而重之以无道，坏宗庙与民更始作阿房宫繁刑严诛吏治刻深赏罚无当赋敛无度天下多事吏弗能纪百姓穷困而主弗收恤然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于庶人，怀自危之心，亲处穷困之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不藉公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。

（节选自贾谊《过秦论·中篇》）

乌古孙良桢，字干卿。资器绝人，好读书。至治二年，荫补江阴州判官，寻丁内艰 ， 服除，调婺州武义县尹，有惠政。改漳州路推官，狱有疑者，悉平反之。上言：“律，徒者不杖，今杖而又徒，非恤刑意，宜加徒减杖。”遂定为令。移泉州，益以能称。转延平判官，拜陕西行台监察御史，劾辽阳行省左丞相达识帖睦迩卖国不忠，援汉高帝斩丁公故事，以明人臣大义。并劾御史中丞胡居祜奸邪，皆罢之，中外震慑。

至正四年，召为刑部员外郎，转御史台都事。五年，改中书左司都事，出为江东道肃政廉访司副使。上官一日，辞归。六年，授平江路总管，不拜。八年，复召为右司员外郎。九年，升郎中 ， 寻迁广东道肃政廉访使，未行，还为郎中，迁福建道肃政廉访使，中道召还，参议中书省事，兼经筵官。十一年，拜治书侍御史，升中书参知政事、同知经筵事。十三年，升左丞，兼大司农卿，仍同知经筵事。时中书参用非人，事多异同，不得一一如志。会军饷不给，请与右丞悟良哈台主屯田，岁入二十万石。东宫久未建，恳恳为言，车驾幸上都，始册皇太子。立詹事院，驿召为副詹事，每直端本堂，则进正心诚意之说、亲君子远小人之道，皇太子嘉纳焉。当时盗贼蜂起，帝闻，恶之，下诏分讨，必尽诛而后已。良桢言：“平贼在收人心，以回天意，多杀非道也。”乃赦以安之。

十四年，迁淮南行省左丞。初泰州贼张士诚既降复叛杀淮南行省参知政事赵琏进据高邮六合太师脱脱奉诏总诸王军南征而良桢洎参议龚伯璲刑部主事庐山等从之

（选自《元史·列传第七十四》，有删改）

姚泓，字元子，兴之长子也。孝友宽和而无经世之用，又多疾病，兴将以为嗣而疑焉。久之，乃立为太子。兴每征伐巡游，常留总后事。博学善谈论，尤好诗咏。时尚书王敏、右丞郭 播以刑政过宽，议欲峻制，泓曰：“人情挫辱，则壮厉之心生；政教烦苛，则苟免之行立。上 之化下，如风靡草。君等参赞朝化，弘昭政轨，不务仁恕之道，惟欲严法酷刑，岂是安上驭下 之理乎!”敏等遂止。泓受经于博士淳于岐。岐病，泓亲诣省疾，拜于床下，自是公侯见师傅皆拜焉。

兴之如平凉也冯翊人刘厥聚众数千据万年以叛泓遣镇军彭白狼率东宫禁兵讨之斩厥赦其余党诸将咸劝泓曰： “殿下神算电发，荡平丑逆，宜露布表言，广其首级 ， 以慰远近之情。” 泓曰： “主上委吾后事，使式遏寇逆.吾绥御失和，以长奸寇，方当引咎责躬，归罪行间 ， 安 敢过自矜诞，以重罪责乎!”其右仆射韦华闻而谓河南太守慕容筑曰：“皇太子实有恭惠之德， 社稷之福也。 ”其弟弼有夺嫡之谋，泓恩抚如初，未尝见于色。姚绍每为弼羽翼，泓亦推心宗事，弗以为嫌。及即位，任绍以兵权，绍亦感而归诚，卒守其忠烈。

泓下书，士卒死王事，赠以爵位，永复其家。将封宫臣十六人五等子男，姚赞谏曰： “东宫文武，自当有守忠之诚，未有赫然之效，何受封之多乎?”泓曰： “悬爵于朝，所以惩劝来效，标明盛德。元子遭家不造，与宫臣同此百忧，独享其福，得不愧于心乎!”赞默然。姚绍 曰： “陛下不忘报德，封之是也，古者敬其事，命之以始，可须来春，然后议之。”乃止。

(选自《晋书·卷一百十九·载记第十九》，有删改)

贾谊论

苏轼

非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。

夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。

愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文犹且以不用死然则是天下无尧舜终不可有所为耶仲尼圣人历试于天下司非大无道之国背欲勉强扶持庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼①，犹曰：“王其庶几召我。”君子不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。

夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年，欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人痛哭哉！观其过湘为赋以吊屈原，萦纤郁闷，趯然②有远举之志。其后以自伤哭泣，至于天绝，是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。

古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有猖介③之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！

（选自《古文观止》，有删改）

（注）①昼：地名。

②趯然：超然远去的样子。

③狷介：性情正直，洁身自好，不与人苟合。

何子平世居会稽，少有志行，见称于乡曲。事母至孝。扬州辟从事史，月俸得白米，辄货市粟麦。人或问曰：“所利无几，何足为烦？”子平曰:“尊老在东，不办常得生米，何心独飨白粲①。”每有赠鲜肴者，若不可寄至其家，则不肯受。母本侧庶，籍②注失实，年未及养，而籍年已满，便去职归家。时镇军将军顾觊之为州上纲，谓曰：“尊上年实未八十，亲故所知。州中差有微禄，当启相留。”子平曰：“公家正取信黄籍，籍年既至，便应扶侍私庭，何容以实年未满，苟冒荣利。且归养之愿，又切微情。”觊之又劝令以母老求县，子平曰：“实未及养，何假以希禄？”觊之益重之。既归家，竭身运力，以给供养。末除吴郡海虞令，县禄唯以养母一身，而妻子不犯一毫。人或疑其俭薄，子平曰“希禄本在养亲，不在为己。”问者惭而退。母丧丢官，哀毁逾礼，每至哭踊，顿绝方苏。

(《宋书孝义传》)

（注）①白粲：白米。②籍：户口册,即下文的“黄籍”。当时规定，官员父母年满八十，应解职归家奉养。

晋 人 有 冯 妇 者 善 搏 虎 卒 为 善 士 则 之 野 有 众 逐 虎 虎 负 莫 之 敢 撄 望 见 冯 妇 趁 而 迎 之 冯 妇 攘 臂 下 车 众 皆 悦 之 其 为 士 者 笑 之

田叔者，赵陉城人也。叔为人刻廉自喜，赵王以为郎中。会陈纷反，高祖往诛之，过赵，赵王张敖持案进食，，礼恭甚，高祖箕踞骂之。赵相赵午等数十人皆怒，谓赵王曰：“王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。”赵王曰：“先人失国，微陛下，臣等当虫出。公等奈何言若是!毋复出口矣!”于是贯高等曰：“王长者，不倍德。”卒私相与谋弑上。会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。于是赵午等皆自杀，唯贯高就系。是时汉下诏：“赵有敢随王者罪三族。”唯孟舒田叔等土余人赭衣自髡钳称玉家奴随赵玉敖至长安贯高亳明白赵王教得出废为寡平侯乃进高田叔等十余人上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者，尽拜为郡守、诸侯相。孝文帝既立，召田叔曰：“公知天下长者乎?”叔曰：“故云中守孟舒，长者也。”是时孟舒坐虏大入塞盗劫，免。上曰：“先帝置孟舒云中十余年矣，虏曾一入，孟舒不能坚守，毋故士卒战死者数百人。长者固杀人乎?公何以言孟舒为长者也?”叔叩头对日：“汉与楚相距，士卒罢敞。匈奴冒顿新服北夷 ， 来为边害，孟舒知士卒罢敞，不忍出言，士争临城死敌，如子为父，弟为兄，以故死者数百人。是乃孟舒所以为长者也。”于是上复召以为云中守。后数岁，梁孝王使人杀故吴相袁盎，景帝召田叔案梁，具得其事，还报。景帝曰：“梁有之乎?”叔对曰：“死罪!有之。上毋以梁事为也。今梁王不伏诛，是汉法不行也；如其伏法，而太后食不甘味，卧不安席，此忧在陛下也。”景帝大贤之，以为鲁相。鲁相初到，民讼王取其财物百余人。田叔取其渠率二十人，各笞五十，曰：“王非若主邪?何自敢言若主!”鲁王惭，发中府钱，使相偿之。相曰：“王自夺之，使相偿之，是王为恶而相为善也?”于是王乃尽偿之。数年，叔以官卒。

(节选自《史记·田叔列传》)