陈丞相平者，阳武户牖乡人也。陈涉起而王陈，立魏咎为魏王，陈平从少年往事魏王咎于临济。说魏王不听，人或谗之，陈平亡去。初，项羽略地至河上，陈平往归之，从入破秦，赐平爵卿。汉王还定三秦而东，殷王反楚。项羽乃以平为信武君，击降殷王而还。项王使项悍拜平为都尉。居无何，汉王攻下殷。项王怒，将诛定殷者将吏。陈平惧诛，平身间行杖剑亡。平遂至修武降汉，因魏无知求见汉王，汉王召入，与语而说之，乃拜平为都尉。遂与东伐项王。至彭城，为楚所败。引而还，收散兵至荥阳，以平为亚将 ， 军广武。绛侯、灌婴等咸谗陈平。汉王召让平曰：“先生事魏不中，遂事楚而去，今又从吾游，信者固多心乎?”平曰：“项王不能信人，其所任爱，非诸项即妻之昆弟 ， 虽有奇士不能用，平乃去楚。闻汉王之能用人，故归大王。臣裸身来，不受金无以为资。诚臣计画有可采者，愿大王用之；使无可用者，金具在，请封输官，得请骸骨。”汉王乃谢，厚赐，拜为护军中尉，尽护诸将。诸将乃不敢复言。其后，楚急攻，围汉王于荥阳城。久之，汉王患之，请割荥阳以西以和。项王不听。汉王谓陈平曰：“天下纷纷，何时定乎?”陈平曰：“项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑 ， 重之，士亦以此不附。今大王慢而少礼，士廉节者不来；然太王熊铙人以爵影士之顽钝嗜利无耻煮亦多归汉诚各去甚两短袭其两长天下指麾则定矣大王诚能出捐数万斤金，行反间，间其君臣，以疑其心，项王为人意忌信谗，必内相诛。汉因举兵而攻之，破楚必矣。”汉王以为然，乃出黄金四万斤与陈平。陈平既多以金反间于楚军。其明年，淮阴侯破齐，自立为齐王，使使言之汉王。汉王大怒而骂，陈平蹑汉王。汉王亦悟，乃厚遇齐使，使张子房卒立信为齐王。用其奇计策，卒灭楚。

(节选自《史记·陈丞相世家》)

    霍去病，大将军青姊子，年十八，幸，为天子侍中。善骑射，再从大将军，为剽姚校尉，与轻勇骑八百直弃大军数百里，斩捕首虏过当。于是天子曰：“剽姚校尉去病斩首虏二千二十八级，及相国、当户，斩单于大父行籍若侯产，生捕季父罗姑比，冠三军，以千六百户封去病为冠军侯。”元狩二年春，以为骠骑将军，将万骑出陇西，有功。其夏，去病与合骑侯公孙敖俱出北地，异道。博望侯张骞、郎中令李广俱出右北平，异道。皆击匈奴。郎中令将四千骑先至，骞将万骑在后至。匈奴左贤王将数万骑围广，广与战二日，死者过半，所杀亦过当。骞至，匈奴兵引去。骞坐行留，当斩，赎为庶人。而去病出北地，已遂深入，合骑侯失道，不相得。合骑侯敖坐行留不与去病会，当斩，赎为庶人。去病逾居延至祁连山，捕首虏甚多。由此去病日以亲贵，比大将军。其秋，单于怒浑邪王居西方数为汉所破，其亡数万人，以骠骑之兵也 ， 欲召诛浑邪王。浑邪王与休屠王等谋欲降汉，使人先要边。是时大行李息将城河上得浑邪王使即驰传以闻上恐其以诈降而袭边乃令去病将兵往迎之。去病既渡河，与浑邪王众相望。浑邪王裨将见汉军而多欲不降者，颇遁去。去病乃驰入与浑邪王相见，斩其欲亡者八千人，遂独遣浑邪王乘传先诣行在所 ， 尽将其众渡河，降者数万。去病为人少言不泄，有气敢任。天子尝欲教之孙、吴兵法，对曰：“顾方略何如耳，不至学古兵法。”天子为治第，令去病视之，对曰：“匈奴未灭，无以家为也。”由此上益重爱之。元狩六年薨。天子悼之，为冢象祁连山，谥景桓侯。

(节选自《史记·卫将军骠骑列传》)

    詹荣，字仁甫，山海卫人。嘉靖五年进士。授户部主事，历郎中。督饷大同，值兵变，杀总兵官李瑾。总督刘源清率师围城，久不下。荣素有智略，善应变。叛卒掠城中，无犯荣者。外围益急，荣密约都指挥纪振、游击戴濂、镇抚王宁同盟讨贼。察叛卒马升、杨麟无逆志，乃阳令宁持官民状诣源清所，为叛卒乞原，而阴以荣谋告，请宥升、麟死，畀三千金，俾募死士自效。会源清已罢，巡抚樊继祖许之。升、麟遂结心腹，擒首恶黄镇等九人戮之。荣乃开城门，延继祖入，复捕斩二十六人。录功，擢光禄寺少卿，再迁太常寺少卿。

    二十二年，以右佥都御史巡抚甘肃。鲁迷贡使留甘州者九十余人，总兵官杨信驱以御寇，死者十之一。荣言：“彼以好来，而用之锋镝，失远人心，且示中国弱。”诏夺信官，槥死者送之归。番人感悦。逾年，以大同巡抚赵锦与总兵官周尚文不相能，诏荣与锦易任。俺答数万骑入掠，荣与尚文破之黑山阳，进右副都御史。寇复大举犯中路，参将张凤等阵殁。荣与尚文及总督翁万达严兵备阳和，而遣骑邀击，多所杀伤，寇乃引去。代府奉国将军充灼行剽，荣奏夺其禄。充灼等结小王子入寇，谋据大同。荣告尚文捕得，皆伏辜。荣以大同无险，乃筑东路边墙百三十八里，堡七，墩台百五十四。又以守边当积粟。而近边弘赐诸堡三十一所，延亘五百余里，辟治之皆膏腴田，可数十万顷。乃奏请召军佃作，复其租徭，移大同一岁市马费市牛赋之；秋冬则聚而遏寇。帝立从焉。寇入犯，与尚文破之弥陀山，斩一部长。

    荣先以靖乱功进兵部右侍郎又以缮边破敌累被奖赉召还理部事进左尚书赵廷瑞罢荣署部务奏行秋防十事。已而翁万达入为尚书，遭母丧，荣复当署部务，辞疾乞休。帝怒，夺职闲住。越二年卒。

(选自《明史》卷八十八)

子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

--《论语•阳货》

    今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋（shù）褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣^① ， 新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥^②污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。

    二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。

    先王者，见终始之变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。

    节选自（贾谊《过秦论》注释：①嚣嚣：百姓苦苦哀叫。②收孥（nú）：古时，一人犯法，妻子连坐，没为官奴婢。

①子曰：“为命^① ， 禅谌^②草创之，世叔讨论之，行人^③子羽修怖之，东里^④子产润色之。”

（《论语·宪问》）

②子曰：“孟公绰为赵魏老^⑤则优，不可以为滕、薛大夫。”（《论语·宪问》

③周公谓鲁公曰：“君子不施其亲 ， 不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。（《论语·微子》）

【注释】①命：外交辞令。②裨谌：人名。③行人：官名。④东里：地名。⑤赵魏：晋国最有权势的大夫赵氏、魏氏。老：大夫的家臣。

氾论训（节选）

    今人君论其臣也，不计其大功，总其略行，而求其小善，则失贤之数也。故人有厚德，无问其小节 ， 而有大誉，无疵其小故。

    夫人之情莫不有所短，诚其大略是也，虽有小过，不足以为累 ， 若其大略非也，虽有闾里之行，未足大举。夫颜喙聚，梁父之大盗也，而为齐忠臣。段干木，晋国之大驵侩也，而为文侯师。景阳淫酒，被发而御于妇人，成服诸侯。此三人者，皆有所短，然而功名不灭者，其略得也。季襄、陈仲子立节抗行，不入污君之朝，不食乱世之食，遂饿而死。不能存亡接绝者何？小节伸而大略屈。故小谨者无成功，訾行者不容于众。

    自古及今，五帝三王，未有能全其行者也。夫尧、舜、汤、武，世主之隆也；齐桓、晋文，五霸之豪英也。然尧有不慈之名，舜有卑父之谤，汤、武有放弑之事，五伯有暴乱之谋。是故君子不责备于一人。方正而不以割，博通而不以訾，文武而不以责。求于ー人则任以人カ，自修则以道德。责人以人カ，易偿也；自修以道德，难为也。难为则行高矣，易偿则求澹^①矣。夫夏后氏之璜，不能无考；明月之珠，不能无颣^②。然天下宝之者何也？其小恶不足妨大美也。今志人之所短也，而忘人之所修，而求得其贤乎天下，则难矣。

    夫百里奚之饭牛，伊尹之负鼎，太公之鼓刀，而其美有存焉者矣。众人见其位之卑贱，事之洿辱，而不知其大略，以为不肖。及其为天子三公，而立为诸侯贤相，乃始信于异众也。夫伊尹发于鼎俎之间，太公出于屠酤之肆，百里奚兴于牛颔之下，洗之以汤沐，祓之以爟火，立之于本朝之上，倚之于三公之位，内不惭于国家，外不愧于诸侯，因符势有以内合。故未有功而知其贤者，尧之知舜；功成事立而知其贤者，市人之知舜也。若释求贤之度数^③ ， 而求之于朝肆草莽之中，则其失人也必多矣。何也？能效其求，而不知其所以取人也。

【注释】①澹：通“赡”。足；满足。②颣：缺点，毛病。（③度数：标准，准则。

（取材于《淮南子》，有删改）

材料一

    子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之！”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸？’，子曰：‘有父兄在’；求也间，‘闻斯行诸？’子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

（《论语·先进》）

材料二

    子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”

（《论语·子罕》）

答鲍觉生书

（清）吴定

    顷邀惠书，省仆动静安否，情重辞温，增仆远望。仆自足下北游，沉默闲处，叹左右益少通敏之才、可与之深言文字者，以此私恚，他无足怀。

    仆八岁入塾，诵四子、六艺之书，慨然愿游春秋之世，追陪颜、曾、阔、冉、游、夏②之伦，执经杏坛，觌圣人之德辉，沐浴车服礼器之余韵；又思游南北宋之世，偕杨、游、黄、蔡诸人，立程子、朱子之堂，饫闻其训诚；已念二者虽不可得，然乌知今世不有道德渊纯之士，聚群讲学，可扶翼我者？

    既成童出与乡阅读书之子游见其所倾向者无非科举之学众人一志传习成风扣以圣贤之道则群怪以为狂痴而笑之。退而告诸父兄，始知讲道劝学之风，海内衰歇者数十年矣。于是枪然内悲，太息向之所志不度也。

    年既壮，涉历东越吴楚之交，交游日广以远。见有嗜好三代旧章法物，以考订为工；有慕秦汉以来之诗术也。于是或师焉，或友焉。盖自幼至今，同志相导之助，莫盛于此时矣。

    今者年已五十，足不涉四方，而四方雄俊之群旧尝假馆于歙者 ， 或散或亡，不可复合，无所慰其意。

    冀得一二秀髦后进，与之相劝相成；而来游者，类溺没于科举旧习，而不能为之展其志，拓其才。盖虽考订、辞章之末，鲜有能助我者，况其他乎？鸣呼！幼志不可遂矣，即壮岁师友相从之欢，亦渺不可复。甚矣，岁晚而道益孤也！

    今夫积云成露，积霜成雪，积溪涧之水成江河，何者？有所因也。骐骥一跃，可方努马十驾；然使欲东而西，欲南而北，则虽骐骥输努马矣，何者？力虽强，无策之者也。君子之志于道也，合众人之贤明，以群相诱掖，虽中材企及之而有余，竭一己之私智微能，委曲与道相从，虽豪杰有所不足。仆之智不速中人，而偏违众。有志于道，譬如深居暗室，无人导延，乃欲积胜步以致千里，吾知有画地以终焉已。向者仆方稚昧，不自度德薄才庸，奋然以继鲁、邹、洛、阔之传自任，其志岂小哉？岁今艾矣，而所可者止此。思欲毕智尽才，责功慕齿，而独学之苦，反甚于前。遇歧途，孰能指我哉？此所以中夜伏枕太息，而深以不克成其幼稚之志自悲也。

    足下少而才，在门墙中最为笃志于学者，因来书念仆勤拳，故发愤举仆今昔之恨，而一为足下道之如此。

（选自吴定《紫石泉山房文集》）

（注）①鲍觉生：安徽人。初师从吴定，后师姚。②颜、曾、闽、冉、游、夏：颜指颜回，曾指曾参，闵指阅损，冉指冉耕，游指游言，夏指子夏。这六个人都是孔子的学生。③杨、游、黄、蔡：杨指杨时，游指游醉，他们是北宋理学家程颐、程颍的学生；黄指黄干，蔡指蔡元定，他们是南未理学家朱熹的学生。④鲁、邹、洛、闽：孔子是鲁国人，以“鲁”代指孔子；孟子是邹国人，以“邹”代指孟子；程颐、程颖是洛阳人，以“洛”代指二程；朱熹长期在福建做官和讲学，以“闽”代指朱熹。

    准少英迈，年十九，举进士。太宗取人，多临轩顾问 ， 年少者往往罢去。或教准增年，答曰：“准方进取，可欺君邪？”后中第，授大理评事。帝久欲相准，患其刚直难独任。景德元年，以毕士安参知政事，逾月，并命同中书门下平章事，准以集贤殿大学士位士安下。是时，契丹内寇 ， 纵游骑掠深、祁间，小不利辄引去，徜徉无斗意。准曰：“是狃我也。请练师命将，简骁锐据要害以备之。”是冬，契丹果大入。急书一夕凡五至，准不发 ， 饮笑自如。明日 ， 同列以闻，帝大骇，以问准。准曰：“陛下欲了此，不过五日尔。”因请帝幸澶州。同列惧，欲退，准止之，令候帝驾起。帝难之，欲还内。准曰：“陛下入则臣不得见，大事去矣，请勿还而行。”帝乃议亲征，召群臣问方略。

    契丹既围瀛州，直犯贝、魏，中外震骇。参知政事王钦若，江南人也，请幸金陵。陈尧叟，蜀人也，请幸成都。帝问准，准心知二人谋，乃阳若不知，曰：“谁为陛下画此策者罪可诛也。今陛下神武，将臣协和，若大驾亲征，贼自当遁去。不然出奇以挠其谋坚守以老其师劳轶之势我得胜算矣。奈何弃庙社欲幸楚、蜀远地？所在人心崩溃，贼乘势深入，天下可复保耶？”遂请帝幸澶州。

    及至南城，契丹兵方盛，众请驻跸以觇军势。准固请曰：“陛下不过河，则人心益危，敌气未慑，非所以取威决胜也。且王超领劲兵屯中山以扼其亢，李继隆、石保吉分大阵以扼其左右肘，四方征镇赴援者日至，何疑而不进？”众议皆惧，准力争之，不决。出遇高琼于屏间，谓曰：“太尉受国恩，今日有以报乎？”对曰：“琼武人，愿效死。”准复入对，琼随立于庭下，准厉声曰：“陛下不以臣言为然，盍试问琼等？”琼即仰奏曰：“寇准言是。”准曰：“机不可失，宜趣驾。”琼即麾卫士进辇，帝遂渡河，御北城门楼。远近望见御盖，踊跃欢呼，声闻数十里。契丹相视惊愕，不能成列。

（节选自《宋史》）

（注）狃：niǔ，轻侮。