齐尚书右仆射祖珽^①势倾朝野，左丞相咸阳王斛律光^②恶之，遥见，辄骂曰：“多事乞索小人，欲行何计！”后珽在内省，言声高慢，光适过，闻之，又怒。珽觉之，私赂光从奴问之。奴曰：“自公用事，相王每夜抱膝叹曰：盲人入，国必破矣。＇”光虽贵极人臣，性节俭，不好声色，罕接宾客，杜绝馈饷，不贪权势。每朝廷会议，常独自后言，言辄合理。或有表疏令人执笔口点之务丛省实行兵仿其父金之法营舍未定终不入幕或竟日不坐，身不脱介胄，常为士卒先。士卒有罪，唯大杖挝背，未尝妄杀，众皆争为之死。自结发从军，未尝败北，深为邻敌所惮。周勋州刺史韦孝宽秘为谣言曰：“百升飞上天，明月照长安。”又曰：“高山不推自崩，槲木不推自举。”令谍人传之邺。帝以问珽，珽曰：“斛律累世大将，明月声震关西，丰乐威行突厥，女为皇后，男尚公主，谣言甚可畏也。”帝以问韩长鸾，长鸾以为不可，事逐寝。会丞相府佐封士让密啓云：“光家藏弩甲，僮奴千数，若不早图，恐事不可测。”帝遂信之，驰召祖珽告之：“欲召光，恐其不从命。＂珽请：“遗使赐以骏马，语云：＇明日将游东山，王可乘此同行。”光必入谢，因而执之。”帝如其言。六月戊辰 ， 光入至凉风堂，以弓胃其颈杀之。于是下诏称其谋反，并杀其子世雄、恒伽。祖珽使二千石郎邢祖信簿录光家。珽于都省问所得物，祖信曰：“得弓十五，宴射箭百。” 珽厉声曰：“更得何物？”曰：“得枣杖二十束，拟奴仆与人斗者，不问曲直，即杖之一百。”珽大惭，乃下声曰：“朝廷已加重刑，朗中何宜为雪。”及出，人尤其抗直。祖信慨然曰：“贤宰相尚死，我何惜余生！”周主闻光死，为之大赦。

（选自《资治通鉴·陈纪五））

【注释】①祖巢：字孝征，曾因被拘禁而失明。②斛律光：字明月。其弟斛律羡，字丰乐。

上问魏征曰：“人主何为而明？何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。昔尧清问下民，故有苗之恶得以上闻。舜明四目，达四聪，故共、鲧、兜不能蔽也。秦二世偏信赵高，以成望夷之祸。梁武帝偏信朱异，以取台城之辱。隋炀帝偏信虞世基，以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳，则贵臣不得壅蔽，而下情得以上通也。”上曰：“善。”上谓谏议大夫褚遂良曰：“卿犹知起居注 ， 所书可得观乎？”对曰：“史官书人君言动，备记善恶，庶几人君不敢为非，未闻自取而观之也。”上曰朕有不善卿亦记之邪对曰臣职当载笔不敢不记黄门侍郎刘洎曰借使遂良不记天下亦皆记之上曰：“诚然。”二十一年夏五月庚辰 ， 上御翠微殿，问侍臣曰：“自古帝王虽平定中夏，不能服戎狄。朕才不逮古人，而成功过之，自不谕其故，诸公各帅意以实言之。”群臣皆称：“陛下功德如天地，万物不得而名言。”上曰：“不然。朕所以能及此者，止由五事耳。自古帝王各疾胜已者，朕见人之善若己有之。人之行能不能兼备，朕常弃其所短，取其所长。人主往往进贤则欲置诸怀，退不肖则欲推诸壑，朕见贤者则敬之，不肖者则怜之，贤、不肖各得其所。人主多恶正直，阴诛显戮，无代无之。朕践祚以来，正直之士，比肩于朝，未尝黜责一人。自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也。”顾谓褚遂良曰：“公尝为史官，如朕言，得其实乎？”对曰：“陛下盛德不可胜载，独以此五者自誉，盖谦谦之志耳。”

（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）

康定元年春正月，元昊寇延州，知延州范雍闻元昊且至，惧甚。元昊诈遣人通款于雍，雍信之，不设备，既而元是盛兵攻保安军，破安远、塞门、水平诸寨。埼言：“范雍节制无状，宜召知越州范仲淹委任之。”夏五月戊寅，以范仲淹为陕西都转运使，范仲淹言今边城之备十有五七关中之备十无二三若吴赋深入乘关中之虞东阻潼关隔西川贡赋则朝廷不得安枕矣为今之计，宜严戒边成，实关内，若寇至边城，清野不与大战。

八月，诏范仲淹兼知延州。先是，寇至御之则官卑者先出。仲淹曰：“将不择人，以官为序，取败之道也。”于是大阅州兵，得万八千人，分六将领之，日夜训练，量贼众寡，使更出御。仲淹以民远输劳苦，请建鄜城为军，以河中府、同、华州中下户租税就输之，春夏徙兵就食，可省籴十之三。他所减不与。

庆历元年，时元昊遣高延德还延州与范仲淹约和，仲淹自为书贻元昊，备陈利害。韩琦闻之曰：“无约而请和者，谋也。”命诸将戒严而自行边。二月，元昊果遣众寇渭州。环庆副总管任福临敌受命，所统皆非素抚之兵，又分出趋利，故至甚败。埼还至半途，阵亡者之父兄妻子数千人号于马首，持故衣纸钱，招魂而哭，哀恸之声震天地，埼掩泣驻马不能进。范仲淹闻之，叹曰：“当是时难置胜负于度外也！”三月，元昊答范仲淹书，语极悖慢，仲淹对未使焚之。

秋七月，元昊寇麟、府州，折继闵败之。自西方用兵，帝为旰食，然元昊困弊，渐有自悔之意。三年春正月癸巳，元昊上书请和，然犹倔强，不肯削僭号。庞籍送使者阙下 ， 因陈便宜，言：“羌久不通和市，国人愁怨，今辞理浸顺，必有改事中国之心，请遣使谕之。”四年五月，元昊复遣使上警表，时西鄙用兵日久，帝心厌之，遣使赐元昊诏，从之，十二月，册元昊为夏国主。

（节选自《宋史纪事本末·夏元昊拒命》）

韩伯，字康伯，颍川长社人也。母殷氏，高明有行。家贫窭，伯年数岁，至大寒，母方为作襦，令伯捉熨斗，而谓之曰：“且著襦，寻当作复裈。”伯曰：“不复须。”母问其故，对曰：“火在斗中，而柄尚热，今既著襦，下亦当暖。”母甚异之。及长，清和有思理，留心文艺。舅殷浩称之曰：“康伯能自标置，居然是出群之器。”颍川庾和名重一时，少所推服，常称伯及王坦之曰：“思理伦和，我敬韩康伯；志力强正，吾愧王文度。自此以还，吾皆百之矣。”举秀才 ， 征佐著作郎，并不就。简文帝居藩 ， 引为谈客，自司徒左西属转抚军掾、中书郎、散骑常侍、豫章太守，入为侍中。陈郡周勰为谢安主簿，居丧废礼，崇尚庄老，脱落名教。伯领中正，不通勰，议曰：“拜下之敬，犹违众从礼。情理之极，不宜以多比为通。”时人惮焉。识者谓伯可谓澄世所不能澄，而裁世所不能裁者矣，与夫容已顺众者，岂得同时而共称哉！王坦之又尝著《公谦论》，袁宏作论以难之。伯览而美其辞旨以为是非既辩谁与正之遂作辩谦以折中曰夫谦之为义存乎降己者也以高从卑以贤同鄙故谦名生焉孤寡不谷 ， 人之所恶，而侯王以自称，降其贵者也。执御执射，众之所贱，而君子以自自，降其贤者也。与夫山在地中之象，其致岂殊哉！舍此二者，而更求其义，虽南辕求冥，终莫近也。王生之谈，以至理无谦，近得之矣。转丹阳尹、吏部尚书、领军将军。既疾病，占候者云：“不宜此官。”朝廷改授太常 ， 未拜，卒，时年四十九，即赠太常。

     （节选自《晋书·韩伯传》）

英宗正统十四年秋八月，上北狩，太后诏立皇长子为皇太子 ， 时年二岁，命郕王辅之。郕王临午门，言官大臣次第宣读弹劾王振启章。王起入，众随拥入。有令旨籍没振，遣指挥马顺往。众曰：“顺，振党也。宜遣都御史陈镒。”时太监金英传旨，令百官退。众欲殴英，英脱身入。马顺从旁叱百官去众争殴之立毙顺众又索振党内使毛王二人亦击杀之曳三尸陈东安门军士犹争击不已。于是众竞喧哗，班行杂乱，无复朝仪。百官既殴杀顺，益恟惧不自安。王亦屡起，欲退还宫。兵部侍郎于谦直前揽王衣，曰：“殿下止。振罪首，不籍无以泄众愤。且群臣心为社稷耳，无他。”王从之，众拜谢出。是日，事起仓卒，赖谦镇定。谦排众翊王入，袍袖为裂。既出，吏部尚书王直执谦手而叹曰：“朝廷正藉公耳！今日虽百王直，何能为！”太后命以于谦为兵部尚书。二十九日，太后遣金英传旨：“皇太子幼冲，郕王宜早正大位，以安国家。”郕王即皇帝位，遥尊上为太上皇。

十月，也先以送上皇还京为名，与其汗脱脱不花寇紫荆关，京师戒严。朝野汹汹，人无固志。侍讲徐呈请幸南京。于谦上疏抗言，固守之议始决。谦闻寇迫关，思各处刍粟数万计，恐为敌资，急遣使焚之，然后奏闻。或请姑待报，谦曰：“寇在目前，若少缓，彼将据之，适以贵盗粮耳！独不见宋牟驼岗^①事乎？”众皆是之。

己卯，也先长驱至京城西北关外。时众论战守不一，主将石亨欲尽闭九门，坚壁以避贼锋。谦曰不可。乃率先士卒，躬擐甲胄，出营德胜门，以示必死。泣以忠义谕三军，人人感奋，勇气百倍。十一月，以寇退，加于谦少保，总督军务。谦固辞，不许。有颂谦功者，辄谢曰：“四郊多垒，卿大夫之耻。今但不城下盟，何功也。”

（节选自《明史纪事本末·景帝登极守御》）

【注释】①牟驼岗也称“毛驼岗”，北宋皇家养马场。靖康元年，金将完颜宗翰率军攻开封，驻军于毛驼岗，养马场内万余马匹尽归金人。第二年冬，开封城破，赵宋王朝灭亡，毛驼岗逐渐荒废。

齐州都督齐王佑，性轻躁，其舅尚乘直长阴弘智说之曰：“王兄弟既多，陛下千秋万岁后，宜得壮士以自卫。”佑以为然。弘智因荐妻兄燕弘信，佑悦之，厚赐金玉，使阴募死士。上选刚直之士以辅诸王，为长史、司马，诸王有过以闻。佑昵近群小，好畋猎，长史权万纪骤谏，不听。壮士昝君谟、梁猛彪得幸于佑，万纪皆劾逐之，佑潜召还，宠之逾厚。上数以书切责佑，万纪恐并获罪，谓佑曰：“王审能自新，万纪请入朝言之。”乃条佑过失，迫令表首，佑惧而从之。万纪至京师，言佑必能悛改。上甚喜，勉万纪，而数佑前过，以救书戒之。佑闻之，大怒曰：“长史卖我！劝我而自以为功，必杀之。”上以校尉京兆韦文振谨直，用为佑府典军，文振数谏，佑亦恶之。万纪性褊，专以刻急拘持佑，城门外不听出，悉解纵鹰犬 ， 斥君谟、猛彪不得见佑。会万纪宅中有块夜落，万纪以为君谟、猛彪谋杀己，悉收系，发驿以闻，并劾与佑同为非者数人。上遣刑部尚书刘德威往按之，事颇有验，诏佑与万纪俱入朝。佑既积忿，遂与燕弘信兄弘亮等谋杀万纪。万纪奉诏先行，佑遣弘亮等二十馀骑追射杀之。佑党共逼韦文振欲与同谋，文振不从，驰走数里，追及，杀之。寮属股栗，稽首伏地，莫敢仰视。佑因私署上柱国开府等官开库物行赏驱民入城缮甲兵楼堞置拓东王拓西王等官吏民弃妻子夜缒出亡者相继佑不能禁三月，丙辰，诏兵部尚书李世勣等发兵讨之。上赐佑手敕曰：“吾常戒汝勿近小人，正为此耳。”佑之初反也，齐州人罗石头面数其罪，援枪前，欲刺之，为燕弘亮所杀。佑引骑击高村，村人高君状遥责佑曰：“主上提三尺剑取天下，亿兆蒙德，仰之如天。王忽驱城中数百人欲为逆乱以犯君父，无异一手摇泰山，何不自量之甚也！”佑纵击，虏之，惭不能杀。

（节选自《资治通鉴·唐纪十二》）

辛未，李愬^【注】命马步都虞候史是等留镇文城，命李祜、李忠义帅突将三千为前驱，自与监军将三千人为中军，命李进诚将三千人殿其后。军出，不知所之。恕曰：“但东行。”行六十里，夜，至张柴村，尽杀其戍卒及烽子 ， 据其栅。命士卒少休，食干糒，整羁靮，留义成军五百人镇之，以断朗山救兵。命丁士良将五百人断洄曲及诸道桥梁，复夜引兵出门。诸将请所之，愬曰：“入蔡州取吴元济。”诸将皆失色。时大风雪，旌旗裂，人马冻，死者相望。天阴黑，自张柴村以东道路皆官军所未尝行，人人自以为必死；然畏想，莫敢违。夜半，雪愈甚，行七十里，至州城。近城有鹅鸭池，愬令惊之以混军声。自吴少诚拒命，官军不至蔡州城下三十余年，故蔡人不为备。壬申四鼓 ， 愬至城下，无一人知者。李祐、李忠义锂其城为坎以先登，壮士从之。守门卒方熟寐尽杀之而留击柝者使击柝如故遂开门纳众及里城亦然城中皆不之觉鸡鸣雪止愬入居元济 外 宅或告元济曰：“官军至矣。”元济尚寝，笑曰：“俘囚为盗耳，晓当尽戮之。”又有告者曰：“城陷矣。”元济曰：“此必洄曲子弟就吾求寒衣也。”起，听于廷，闻愬军号令曰：“常侍传语。”应者近万人。元济始惧，曰：“何等常侍，能至于此！”乃帅左右登牙城拒战。时董重质拥精兵万余人据洄曲，愬曰：“元济所望者，重质之救耳。”乃访重质家，厚抚之，遣其子传道持书谕重质。重质遂单骑诣愬降。愬遣李进诚攻牙城，烧其南门。民争负薪刍助之，城上矢如猬毛。铺时，门坏，元济于城上请罪，进诚梯而下之。甲戌，愬以槛车送元济诣京师。是日，申、光二州及诸镇兵二万余人相继来降。

（节选自《通鉴纪事本末·宪宗平淮蔡》）

【注释】李愬：字元直，中唐名将李晟之子。富谋略，普骑射。元和十一年（816），任唐随邓节度使，率兵讨伐淮西吴元济叛乱。他抚养士卒，优待降将，于次年冬雪夜攻克蔡州，生擒吴元济。

萧韩家奴，字休坚，涅刺部人，中书令安抟之孙。少好学，弱冠入南山读书，博览经史。统和二十八年，典南京栗园。帝与语，才之，命为诗友。尝从容问曰：“卿居外有异闻乎？”韩家奴对曰：“臣惟知炒栗小者熟则太者必生太者熟则小者必焦使太小均熟始为尽美不知其他。”盖尝掌栗园，故托栗以讽谏。帝大笑。

时诏天下言治道之要，制问：“徭役不加于旧，征伐亦不常有，年谷既登，帑廪既实，而民重困，岂为吏者慢、为民者惰欤？今之徭役何者最重？何者尤苦？何所蠲省则为便益？补役之法何可以复？盗贼之害何可以止？”韩家奴对曰：“臣伏见比年以来，高丽未宾，阻卜犹强，战守之备，诚不容已。乃者选富民防边，自备粮糗。道路修阻，动淹岁月；比至屯所，费已过半；只牛单毂，鲜有还者。其无丁之家，倍直佣僦，人惮其劳，半途亡窜，故戍卒之食多不能给。求假于人，则十倍其息，至有鬻子割田不能偿者。或逋役不归，在军物故，则复补以少壮。其鸭渌江之东，戍役大率如此。臣闻唐太宗问群臣治盗之方，皆曰：“严刑峻法。”太宗笑曰：“寇盗所以滋者，由赋敛无度，民不聊生，今朕内省嗜欲，外罢游幸，使海内安静，则寇盗自止。＇由此观之，寇盗多寡，皆由衣食丰俭，徭役重轻耳。愿陛下裁之。”

擢翰林都林牙，诏谕之曰：“授卿以翰林之职。朕之起居，悉以实录。”韩家奴每见帝猎，未尝不谏。会有司奏猎秋山，熊虎伤死数十人，韩家奴书于册。帝问韩家奴：“我国家创业以来，孰为贤主？”韩家奴以穆宗对。帝怪之曰：“穆宗嗜酒，喜怒不常，视人犹草芥，卿何谓贤？”韩家奴对曰：“穆宗虽暴虐，省徭轻赋，人乐其生。终穆之世，无罪被戮，未有过今日秋山伤死者。臣故以穆宗为贤。”帝默然。

（节选自《辽史·萧韩家奴传》，有删改）

后元二年春，汉武帝行幸盩厔五柞宫。时上病笃，霍光涕泣问曰：“如有不讳 ， 谁当嗣者？”上曰：“君未谕前画意邪？立少子，君行周公之事。”丙寅，以光为大司马、大将军，日磾为车骑将军，太仆上官桀为左将军。光为人沈静详审出入禁闼二士馀年出则奉车入侍左右小心谨慎未尝有过每出入止进有常处郎、仆射窃识视之，不失尺寸。日磾在上左右，目不忤视者数十年；赐出宫女，不敢近；上欲内其女后宫，不肯；其笃慎如此，上尤奇异之。日磾长子为帝弄儿，帝甚爱之，其后弄儿壮大，不谨，自殿下与宫人戏。日磾适见之，恶其淫乱，遂杀弄儿。上大怒，日磾具言所以杀弄儿状。上甚哀，为之泣，已而心敬日磾。上官桀始以材力得幸，为未央厩令。上尝体不安，及愈，见马，马多瘦，上大怒曰：“令以我不复见马邪！”欲下吏。桀顿首曰：“臣闻圣体不安，日夜忧惧，意诚不在马。”言未卒，泣数行下。上以为爱己，由是亲近，为侍中，稍迁至太仆。三人皆上素所爱信者，故特举之授以后事。丁卯，帝崩于五柞宫，入殡未央宫前殿。帝聪明能断，善用人，行法无所假贷。隆虑公主子昭平君尚帝女夷安公主。隆虑主病困，以金千斤、钱千万为昭平君豫赎死罪，上许之。隆虑主卒，昭平君日骄，醉杀主傅，系狱，欲诛。廷尉以公主子上请，左右人人为言：“前又入赎，陛下许之。”上曰：“吾弟老有是一子，死，以属我。”于是为之垂涕，叹息良久，曰：“法令者，先帝所造也，用弟故而诬先帝之法，吾何面目入高庙乎！又下负万民。”乃可其奏，哀不能自止，左右尽悲。

（节选自《资治通鉴·汉纪十四》）

论荣

王符

所谓贤人君子者，非必高位厚禄、富贵荣华之谓也，此则君子之所宜有，而非其所以为君子者也。所谓小人者，非必贫贱冻馁、辱恶厄穷之谓也，此则小人之所宜处，而非其所以为小人者也。

奚以明之哉？夫桀、纣者，夏、殷之君王也，崇侯、恶来，天子之三公也，而犹不免于小人者，以其心行恶也。伯夷、叔齐，饿夫也，傅说胥靡^① ， 而井伯虞虏也，然世犹以为君子者，以为志节美也。

故论士苟定于志行，勿以遭命，则虽有天下不足以为重，无所用不足以为轻，处隶圉不足以为耻，抚四海不足以为荣。况乎其未能相县若此者哉？故曰：宠位不足以尊我，而卑贱不足以卑己。

夫令誉从我兴，而二命^②自天降之。诗云：“天实为之，谓之何哉！”故君子未必富贵，小人未必贫贱，或潜龙未用，或亢龙在天，从古以然。今观俗士之论也，以族举德，以位命贤，兹可谓得论之一体矣。

尧，圣父也，而丹凶傲；舜，圣子也，而叟顽恶；叔向，贤兄也，而鲋贪暴；季友，贤弟也，而庆父淫乱，论若必以族，是丹宜禅而舜宜诛，鲋宜赏而友宜夷也。论之不可必以族也若是。

昔祁奚有言：“鲧殛而禹兴，管、蔡为戮，周公佑王。”故《书》称“父子兄弟不相及”也。幽、厉之贵，天子也，而又富有四海。颜、原之贱，匹庶也，而又冻馁屡空。论若必以位，则是两王是为世士，而二处为愚鄙也，论之不可必以位也，又若是焉。

故曰：仁重而势轻，位蔑而义荣。今之论者，多此之反，而又以九族，或以所来，则亦远于获真贤矣。

昔自周公不求备于一人，况乎其德义既举，乃可以它故而弗之采乎？由余生于五狄，越蒙产于八蛮，而功施齐、秦，德立诸夏，令名美誉，载于图书，至今不灭。张仪，中国之人也；卫鞅，康叔之孙也，而皆谗佞反覆，交乱四海。由斯观之，人之善恶，不必世族；性之贤鄙，不必世俗。中堂生负苞，山野生兰芷。夫和氏之璧，出于璞石；隋氏之珠，产于蜃蛤。故荀有大美，可尚于世，则虽细行小瑕，曷足以为累乎？

是以用士不患其非国士，而患其非忠；世非患无臣，而患其非贤。陈平、韩信，楚俘也，而高祖以为藩辅，实平四海，安汉室；卫青、霍去病，平阳之私人也，而武帝以为司马，实攘北狄，郡河西。惟其任也何卑远之有然则所难于非此土之人非将相之世者为其无是能而处是位无是德而居是贵无以我尚而不秉我势也。

【注】①胥靡，一种罪刑的名称。②二命，指处于宠位和卑位。