李光弼，营州柳城人。严毅沉果，有大略。安禄山反，郭子仪荐其能，诏摄御史大夫，知节度事。肃宗即位，诏以兵赴灵武，光弼以景城、河间兵五千入太原。前此，节度使王承业政弛谬，侍御史崔众主兵太原，每侮狎承业，光弼素不平。及是，诏众以兵付光弼。众素狂易，见光弼长揖 ， 不即付兵，光弼怒，收系之。会使者至，拜众御史中丞。光弼曰：“众有罪，已前系，今但斩侍御史。若使者宣诏，亦斩中丞。”使者内诏不敢出，乃斩众以徇，威震三军。乾元初，代子仪为朔方节度使。滑汴节度使许叔冀战不利，降贼，史思明乘胜西向。光弼敦阵徐行，趋东京，谓留守韦陟曰：“贼新胜难与争锋，欲诎之以计。然洛无具粮，危逼难守，公计安出？”陟曰：“益陕兵，公保潼关，可以持久。”光弼曰：“两军相敌，尺寸地必争。今委五百里而守关，贼得地，势益张。不如移军河阳，北阻泽、潞，胜则出，败则守，表里相应，贼不得西，此猿臂势也。”遂檄河南纵官吏避贼，闬无留人，督军取战守备。上元元年，进围怀州，思明来救，光弼再逐北。思明屯兵河清，声渡河绝饷路。光弼壁野水渡，既夕还军，留牙将雍希颢守，曰：贼将高晖李日越万人敌也贼必使劫我尔留此贼至勿与战若降与偕来左右窃怪语无伦。是日，思明果召日越曰：“光弼野次，尔以铁骑五百夜取之，不然，无归！”日越至垒，使人问曰：“太尉在乎？”曰：“去矣。”“兵几何？”曰：“千人。”“将为谁？”曰：“雍希颢。”日越谓其下曰：“我受命云何？今顾获希颢归，不免死。”遂请降希颢，与俱至。光弼厚待之，表授右金吾大将军。高晖闻之，亦降。或问：“公降二将何易也？”光弼曰：“思明再败，恨不得野战，闻我野次，彼固易之，命将来袭必许以死。希颢无名，不足以为功。日越惧死，不降何待？高晖才出日越之右，降者见遇，贰者得不思奋乎？”宝应元年，进封临淮郡王赐铁券 ， 名藏太庙，图形凌烟阁。

（选自《新唐书·列传第六十一卷》，有删改）

上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰∶“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰∶“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？ 正患己不能知，安可诬一世之人！”封德彝惭而退。

上谓太子少师萧瑀曰∶“朕少好弓矢。得良弓十数。自谓无以加。近以示弓工。乃曰'皆非良材'。朕问其故，工曰∶‘木心不直则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。’朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！”乃命京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦及政事得失。

有上书请去佞臣者，上问∶“佞臣为谁？”对曰臣居草泽不的知其人愿陛下与群臣言或阳怒以试之彼执理不屈者直臣也畏威顺旨者佞臣也上曰∶“君，源也。臣，流也。浊其源而求其流之清，不可得矣。君自为诈，何以责臣下之直乎？朕方以至诚治天下，见前世帝王好以权谲小数接其臣下者，常窃耻之。卿策虽善，朕不取也。”

或告右丞魏征私其亲戚，上使御史大夫温彦博按之，无状。彦博言于上曰∶“征不存形迹，远避嫌疑，心虽无私，亦有可责。”上令彦博让征，且曰∶“自今宜存形迹。”他日，征入见，言于上曰∶“臣闻君臣同体，宜相与尽诚；若上下俱存形迹，则国之兴丧尚未可知，臣不敢奉诏。”上瞿然曰∶“吾已悔之。”征再拜曰∶“臣幸得奉事陛下，愿使臣为良臣，勿为忠臣。”上曰∶“忠、良有以异乎？”对曰∶“稷、契、皋陶，君臣协心，俱享尊荣，所谓良臣；龙逢、比干，面折廷争，身诛国亡，所谓忠臣。”上悦，赐绢五百匹。

（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）

裴垍字弘中，河东闻喜人。垍弱冠举进士。贞元中，制举贤良极谏，对策第一，授美原县尉。迁考功员外郎。时吏部侍郎郑珣瑜请垍考词判，垍守正不受请托，考核皆务才实。宪宗元和初，召入翰林为学士，再迁中书舍人。李吉甫自翰林承旨拜平章事，感出涕，谓垍曰：“吉甫落魄远地，更十年始相天子，后进人物，罕所接识。且宰相职当进贤任能。君精鉴，为我言之。”垍取笔疏其名氏，得三十余人。吉甫籍以荐于朝，天下翕然称吉甫得人。三年秋，李吉甫出镇淮南，遂以垍代为中书侍郎、同平章事。垍虽年少，而器局峻整，持法度，虽宿贵大僚，不敢干以私。初，垍在翰林承旨，属宪宗新翦蜀乱，励精思理，机密之务，一以关垍。既当国，齐整法度，请绳不轨，考课吏治，皆蒙垂意听纳。岭南节度使杨於陵为监军许遂振所诬，诏授冗官。垍曰：“以一中人罪藩臣，不可。”请授吏部侍郎。严绶在太原，其政事一出监军李辅光，垍劾其懦，以李鄘代之。建中初定两税，厘定常赋，而物重钱轻。其后轻重相反，民输率一倍其初，故赋益苛，民重困。及垍为相，奏请禁之，自是民少息矣。初，拾遗独孤郁、李正辞、严休复三人皆迁，及过谢垍，垍独让休复曰：“君异夫二人孜孜献纳者。”休复大惭。垍为学士时，引李绛、崔群与同列。及相，又擢韦贯之、裴度知制诰，皆踵蹑为辅相，号名臣。五年，暴风痹，帝怅惜，居三月，益痼，会卒，赠太子太傅。

史臣曰：裴垍精鉴默识，举贤任能，弼谐王道。吉甫仗裴垍之拔擢致朝班之式序吉甫知垍之能别俊彦垍知吉甫之善任贤良相须而成不忌不克所谓经纬之臣其此之谓乎？

（摘编自《旧唐书•裴垍传》和《新唐书•裴垍传》）

（ 一 ）

①呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

②世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其失，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

③方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙 ， 还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

④故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？

（选自欧阳修《伶官传序》）

（ 二 ）

①庄宗既好俳优，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也。其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡。

②其战于胡柳也，嬖伶周匝为梁人所得。其后灭梁入汴，周匝谒于马前，庄宗得之喜甚，赐以金帛，劳其良苦。周匝对曰：“身陷仇人，而得不死以生者，教坊使陈俊、内园栽接使储德源之力也。愿乞二州以报此两人。”庄宗皆许以为刺史。郭崇韬谏曰：“陛下所与共取天下者皆英豪忠勇之七今大功始就封赏未及于一人而先以伶人为刺史恐失天下心不可因格其命逾年，而伶人屡以为言，庄宗谓崇韬曰：“吾已许周匝矣，使吾惭见此三人。公言虽正，然当为我屈意行之。”卒以俊为景州刺史、德源为宪州刺史。

（选自欧阳修《新五代史·卷三十七》）

贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。

是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，要生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之。超迁，一岁中至太中大夫。

贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。

贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。贾生为长沙王太傅三年。有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰“鵩”。贾生既以适居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。

后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。

居数年怀王骑堕马而死无后贾生自伤为傅无状哭泣岁余亦死  贾生之死时年三十三矣。太史公曰：余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读《鹏鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。

（柳）带韦，字孝孙。深沉有度量，少好学。身长八尺三寸，美风仪，善占对。时侯景作乱江右 ， 太祖令带韦使江、郢二州，与梁邵陵、南平二王通好。行至安州，值假宝等反，带韦乃矫为太祖书以抚安之，并即降附。既至郢，见部陵，具申太祖意。邵陵即使随带韦报命。以奉使称旨，授转辅国将军。十七年，太祖遣大将军达奚武经络汉川，以带韦为治行台左承，从军南讨。时梁宜丰侯萧循守南郑，武攻之未拔。乃令带韦入城说循，曰“足下所固者险，所恃老援，所守者民。今王师深入栈道 ， 长驱汉川，此则所凭之险不足固也。武兴陷没于前，白马破亡于后，自余川谷酋豪，路阻而不敢进，此则所望之援不可待也。今大兵总至，长围四合，戮逃亡以劝安居，赏先降以招后服，人人怀转祸之计，家家图安堵之谋，此则所部之民不可守也。且足下本朝丧乱，社稷无主，尽忠将何所托，窃为足下不取也。仆闻贤者相时而动，智者因变立功。当今为足下计者莫若肉袒军门归命下吏免生民于涂炭全发肤于孝道岂若进退无据身名俱灭者哉”循然之，后乃降。魏废帝元年，出为解县令。明年，转汾阴令。发摘奸伏，百姓畏而怀之。天和二年，封康城县男，邑五百户。寻丁母忧。凡居剧职，十有余年，处断无滞，官曹清肃。时谯王俭为益州总管，汉王赞为益州刺史。高祖乃以带韦辅弼二王，总知军民事。建德中，大军东讨，征带韦为前军总管齐王宪府长史。齐平，以功授上开府仪同大将军，进爵为公，增邑一千户。六年，卒于位。

（节选自《用书•柳带韦列传》）

庾荜，字休野，新野人也。荜年十岁，遭父忧 ， 居丧毁瘠，为州党所称。弱冠，为州迎主簿 ， 举秀才，累迁安西主簿、尚书殿中郎、骠骑功曹史。博涉群书，有口辩。齐永明中，与魏和亲，以荜兼散骑常待，报使，还拜散骑侍郎，知东宫管记事。永明十年，己未，魏主宗祀显祖于明堂以配上帝，自是每朔依以为常。以散骑常侍从众聘于魏，魏主使侍郎成淹引荜等于馆南 ， 瞻望行礼。永明十一年，庾荜掌中书诏诰，出为荆州别驾。仍迁西中郎谘议参军，复为州别驾。前后纲纪^① ， 皆致富饶。荜再为之，清身率下，杜绝请托，布被蔬食，妻子不免饥寒。明帝闻而嘉焉，手敕褒美，州里荣之。丞相渠璋素与之交善，时荐言之天子补都官尚书使案事治叛乱狱深竟党与于是上以为能稍迁至尚书左丞。时值凋敝，百姓凶荒，所在谷贵，米至数千，民多流散，荜抚循甚有治理。唯守公禄，清节逾厉，至有经日不举火。天监元年，卒，停尸无以殓，柩不能归。高祖闻之，诏赐绢百匹、米五十斛。初，荜为西楚望族，早历显官，乡人乐蔼有干用，素与荜不平，互相陵竞，蔼事齐豫章王嶷，嶷薨，蔼仕不得志，自步兵校尉求助戍归荆州，时荜为州别驾，益忽蔼。及高祖践阼 ， 蔼以西朝勋为御史中丞，荜始得会稽行事，既耻之矣；会职事微有谴，上以蔼其乡人也，使宣旨诲之，荜大愤，故发病卒。

（选自《梁书·庾荜传》，有删改）

【注释】①纲纪：官名。公府及州郡主簙，这里指荆州别驾。

高仁厚，初事剑南西川节度使陈敬瑄为营使。黄巢陷京师，天子出居成都。先是，京师有不肖子，持梃剽闾里 ， 号闲子。京兆尹始视事，辄杀尤者以怖其余。巢入京师，人多避难宝鸡，闲子掠之，吏不能制。仁厚素知状，下约入邑闾纵击。军入，闲子聚观嗤侮，于是杀数千人，自是闾里乃安。会邛州贼阡能众数万略诸县，列壁数十，涪州刺史韩秀昇等乱峡中，诸将不能定。仁厚督兵四讨，屯永安。阡能遣谍者入军中，吏执以献，谍自言父母妻子囚于贼，约不得军虚实且死。仁厚哀之，曰：“为我报贼，明日我且战，有能释甲迎我者，署背曰‘归顺’，皆得复农矣。”纵谍去。贼设伏诈降，仁厚遣将不持兵入谕其众，皆真降。仁厚还，天子御楼劳军。敬瑄与仁厚谋曰：“秀昇未禽，公能破贼，当以东川待公。”仁厚许之。仁厚使游军逼贼，久不战，则夜以千卒持短刀、强弩直薄营，火而噪之。秀昇率舟兵救火，仁厚遣人鹜没凿舟，皆沉，众惧，多溃。秀昇斩溃兵，众怒，执秀昇以降。仁厚槛车送行在 ， 斩于市。东川节度使杨师立初隶神策军，闻敬瑄以仁厚代己，有望言，移檄言敬瑄十罪，杀监军田绘，遣兵攻绵州，不克。帝乃下诏削官爵。敬瑄即表仁厚为东川节度留后，率兵二万讨之。师立遣大将张士安、郑君雄守鹿头关。仁厚次汉州前军战德阳师立婴城阅四旬夜出兵扰北栅仁厚设两翼而伏披栅门列炬贼不敢进伏发，击走之。师立自督士，十战皆北。仁厚约城中斩首恶者赏，君雄呼于军曰：“天子所讨，反者耳，吾等何与？”乃与士安哗而进，以仁厚书示师立曰：“请以死谢众。”自沉于池死。君雄献首天子。仁厚入府，纵系囚，赈贫绝。诏拜剑南东川节度使。乾宁中，追赠司徒。

(节选自《新唐书·高仁厚传》)

汪应辰字圣锡，信州玉山人。家贫无膏油，每拾薪苏以继晷。从人借书，一经目不忘。未冠，首贡乡举，试礼部，居高选。时赵鼎为相，延之馆塾，奇之。绍兴五年，进士第一人，年甫十八。御策以吏道、民力、兵势为问，应辰答以为治之要，以至诚为本，在人主反求而已。上览其对，意其为老成之士，及唱第，上甚异之。应辰少受知于喻樗，既擢第，知张九成贤，问之于樗，往从之游，所学益进，初任，赵鼎为帅，幕府事悉谘焉。召为秘书省正字。时秦桧力主和议，金人欲以河南地归我。应辰上疏，谓：“和议不谐非所患，和议谐矣，而因循无备之可畏。异议不息非所患，异议息矣，而上下相蒙之可畏。金虽通和，疆场之上宜各戒严，以备他盗。”疏奏，秦桧大不悦，出通判建州，遂请祠以归。张九成谪邵州，交游皆绝，应辰时通问。及其丧父，言者犹攻之，而应辰不远千里往吊，人皆危之。通判袁州，凡所予夺，人无异词。始至，或以其书生易之，已乃知吏师所不能及。丞相赵鼎死朱崖，应辰为文祭之，吏付之火。明年，召为吏部郎官，迁右司。母老乞外，丞相苦留之，应辰曰：“亲老矣，不可缓。”乃出知婺州。郡积欠上供十三万缗，朝廷命宪漕究治，应辰谓急则扰民，乃与诸邑蠲宿逋，去苛敛，定期会，窒渗漏，悉为补发。寻丁内艰去，庐于墓侧。服阙，除秘书少监，迁权吏部尚书。李显忠冒具安丰军功赏五千余人，应辰奏驳之。权户部侍郎兼侍讲。应辰独员当剧务，节冗费，常奏：“塑显仁神御，半年功未及半，而堂吏食钱已支三万、银绢六百匹两。他皆类此。”上惊其费冗命吏部裁之应辰接物温逊遇事特立不回流落岭峤十有七年桧死，始还朝，刚方正直，敢言不避。好贤乐善，出于天性，尤笃友爱，尝以先畴逊其兄衢，虽无屋可居不顾也。

（节选自《宋史·汪应辰传》）

文本一：

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可吐川，是使民养生丧死无憾。养生丧死无憾，王道之始也。

“五亩之宅•树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉 矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨痒序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”

  （节选自《孟子•梁惠王上》）

文本二：

贞观二年.丈宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可 得乎？”王珪曰：“昔奏皇、汉武，外则穷极兵戈，内则崇侈官室，人力既竭，祸难遂兴。彼岂不欲安人乎？失所以安人之道也。亡隋之辙，殷鉴不远，陛下亲诚其弊，知所以易之。然在初则易，终之实难。伏愿慎终如始，方尽其美。”太宗曰公言是也夫安人宁国惟在与君君无为则人乐君多欲则人苦朕所以抑情损欲克己励耳

而贞观五年，有司上书言：“皇太子将行冠礼 ， 宜用二月为吉，请追兵以备仪注。”太宗曰. “今东作方兴，恐妨农事。”令改用十月。太子少保萧璃奏言：“准阴阳家，用二月为胜。”太宗曰：“阴阳拘忌，朕所不行。若动静必依阴阳，不顾理义，欲求福佑，其可得乎？若所行皆遵正道，自然常与吉会。且吉凶在人，岂假阴阳拘忌？农时甚要，不可暂失。”

贞观十六年，太宗谓侍臣曰：“朕常欲赐天下之人，皆使富贵，今省徭赋，不夺其时，使比屋之人恣其耕稼，此则富矣。敦行礼让，使乡闾之间，少敬长，妻敬夫，此则贵矣。但令天下皆然，朕不听管弦、不从畋猎，乐在其中矣!”

（节选自《贞观政要•论务农》）