劝学（节选）

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳， 以为轮，其曲中规。虽有槁暴 ， 不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。

太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土芒有功。虞夏之际封于吕，或封于申，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。

西伯将出猎，卜之，曰“所获非龙非彩，非虎非罴；所获霸王之辅”。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰：“自吾先君太公曰‘当有圣人适周，周以兴’，子真是邪？吾太公望子久矣。”故号之曰“太公望”，载与俱归，立为师。

周西伯昌之脱美里归，与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。周西伯政平，及断虞芮之讼，而诗人称西伯受命曰文王。

文王崩，武王即位。九年，欲修文王业，东伐以观诸侯集否。师行，师尚父①左杖黄钺 ， 右把白旄以誓，曰：“苍兕苍兕，总尔众庶，与尔舟楫，后至者斩！”遂至盟津。诸侯不期而会者八百诸侯诸侯皆曰纣可伐也武王曰未可还师与太公作此太誓

居二年，武王将伐纣，卜，龟兆不吉，风雨暴至。群公尽惧，唯太公强之劝武王，武王于是遂行。十一年正月甲子，誓于牧野，伐商纣。纣师败绩。纣反走，登鹿台，遂追斩纣。明日，武王立于社 ， 群公奉明水，卫康叔封布采席，师尚父牵牲，史佚策祝，以告神讨纣之罪。迁九鼎 ， 修周政，与天下更始。师尚父谋居多。

于是武王已平商而王天下，封师尚父于齐营丘。太公至国，修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利。而人民多归齐，齐为大国。及周成王少时，管蔡作乱，淮夷畔周，乃使召康公命太公曰：“东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯，实得征之。”齐由此得征伐，为大国。

太史公曰：吾适齐，自泰山属之琅邪，北被于海，膏壤二千里。其民阔达多匿知，其天性也。

（节选自《史记·齐太公世家第二》）

[注]①师尚父：即吕尚。刘向曰：“师之，尚之，父之，故曰师尚父。”

范百禄字子功，锴之子也。第进士，又举才识兼茂科。熙宁中，提点江东、利、棒路刑狱，加直集贤院。利州武守周水懿以贿败，百禄请复至道故事，用文吏领兵，以辖边界，从之。熊本治泸蛮事，有夷力屈请降，裨将贾昌言欲杀以为功，百禄谕之不听，往谓本曰：“杀降不祥，活千人者封子孙。奈何容骄将横境内乎？”本矍然，即檄止之。七年，召知谏院。属岁早，请讲求急务，收还法令之未便者，以救将死之民。司马光复差役法，患吏受贿，欲加流配。百禄固争曰民今日执事受谢于人明日罢役则以财赂人苟绳以重典黥面赭衣必将充塞道路 光悟曰：“微君言，吾不悉也”遂已，元祐元年，改吏部侍郎。议者欲汰胥吏，吕大防趣废其半，百禄曰：“不可。废半则失职者众，不若以渐消之，自今阙吏勿补，不数岁，减斯过半矣。”不听。俄兼侍读，进翰林学士。为帝言分别邪正之目，凡导人主以某事者为公正，某事者为奸邪，以类相反，凡二十余条。愿概斯事以观其情，则邪正分矣。以龙图阁学士知开封府。勤于民事，狱无系囚。僚吏欲以圄空闻，百禄曰：“千里之畿，无一人之狱，此至尊之仁，非尹功也。”不许。熙河范育言：“阿里骨酷暴且病，温溪心八族皆思内附，可以计纳。”百禄曰：“中国以信抚四夷 ， 阿里骨未有过，溪心虚实木可知，无衅而动，非策也。”又请进筑纳迷等三城，百禄曰：“是皆良田，为必争之地，我既城之，若贼骑时出，我何以耕？后虽欲弃之，为费已甚，亦不能矣。”帝皆从之。右仆射苏颂坐稽留除书免，百禄以同省罢为资政殿学士、知河中，徙河阳、河南。薨，年六十五，赠银青光禄大夫。

唐介，字子方。擢第，为武陵尉，调岳州平江令。民李氏费而吝，吏有求不厌，诬为杀人祭鬼。岳守捕其家，无少长楚掠，不肯承。更属介讯之，无他验。守怒，白于朝，遣御史方偕徙狱别鞫之，其究与介同。守以下得罪，偕受赏，介未尝自言。知任丘县，当辽使往来道，驿吏以诛索破家为苦。介坐驿门，令曰：“非法所应给，一切勿与。稍毁吾什器者，必执之。”皆帖伏以去。入为监察御史 ， 启圣院^①造龙凤车，内出珠玉为之饰。介言：“此太宗神御所在，不可喧渎；后宫奇靡之器，不宜过制。”诏亟毁去。张尧佐骤除宣徽、节度、景灵、群牧四使，介与包拯等力争之，又请中丞王举正留百官班庭论，夺其二使。无何，复除宣徽使、知河阳。介谓同列曰：“是欲与宣徽，而假河阳为名耳，不可但已也。”而同列依违，介独抗言之。仁宗怒，贬春州别驾，王举正言以为太重，帝旋悟，改置英州。又虑介或道死，有杀直臣名，命中使护之。梅尧臣、李师中皆赋诗激美，由是直声动天下，士大夫称真御史，必回唐子方而不敢名。数月，召为殿中侍御史，遣使趣诣阙下。帝劳之曰：“卿迁谪以来，未尝以私书至京师，可谓不易所守矣。”介顿首谢，言事益无所顾。他日请曰：“臣既任言责，言之不行将固争，争之重以累陛下，愿得解职。”徙江东转运使。治平元年，召为御史中丞。英宗谓回：“卿在先朝有直声，故用卿，非繇左右言也。”介曰：“臣无状，陛下过听，愿献愚忠。自古欲治之主，亦非求绝世惊俗之术，要在顺人情而已。”介为人简伉以敢言见惮每言官缺众皆望介处之观其风采比疾亟帝临问流涕复幸其第吊哭以画像不类命取禁中旧藏本赐其家。

（节选自《宋史·唐介传》，有删改）

（注）启圣院：皇家寺庙。

李斯者，楚上蔡人也。从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人，不韦贤之，任以为郎。李斯因以得说。秦王乃拜斯为长史，听其计，阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯。秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”斯乃上书。秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。夷郡县城，销其兵刃，示不复用。使秦无尺土之封，不立子弟为王，功臣为诸侯者，使后无战攻之患。始皇三十四年，齐人淳于越进谏曰：“臣闻之，殷周之王千余岁，封子弟功臣自为支辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫 ， 卒有田常、六卿之患，臣无辅弼，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”始皇下其议丞相。丞相谬其说，绌其辞，乃上书曰：“古者天下散乱莫能相一是以诸侯并作语皆道古以害今饰虚言以乱实人善其所私学以非上所建立今陛下并有天下，别白黑而定一尊；而私学乃相与非法教之制，闻令下，即各以其私学议之。入则心非，出则巷议，非主以为名，异趣以为高，率群下以造谤。如此不禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请诸有文学诗书百家语者，蠲除去之。令到满三十日弗去，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若有欲学者，以吏为师。”始皇可其议，收去诗书百家之语以愚百姓，使天下无以古非今。明法度，定律令，皆以始皇起。同文书，治离宫别馆，周遍天下。

（节选自《史记•李斯列传》，有删改）

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。“哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰；“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避卮酒安足辞夫秦毛有虎狼之心杀人如不能举刑人如恐不胜天下皆叛之怀王与诸将约曰先破秦入咸阻者王之。今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说 ， 欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰，“坐。”樊哙从良坐。

（节选自《史记·项羽本纪》）

时骠骑将军王述^[注]少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当候已，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。及述为扬州刺史，将就征，周行郡界，而不过羲之，临发，一别而去。先是，羲之常谓宾友曰：“怀祖正当作尚书耳，投老可得仆射。更求会稽，便自邈然。”及述蒙显授，羲之耻为之下，遣使诣朝廷，求分会稽为越州。行人失辞，大为时贤所笑。既而内怀愧叹，谓其诸子曰：“吾不减怀祖，而位遇悬邈，当由汝等不及坦之故邪！”述后检察会稽郡，辩其刑政 ， 主者疲于简对。羲之深耻之，遂称病去郡，于父母墓前自誓曰：“永和十一年三月癸卯朔，九日辛亥，小子羲之敢告二尊之灵。羲之不天，夙遭闵凶，不蒙过庭之训。母兄鞠育，得渐庶几，遂因人乏，蒙国宠荣。进无忠孝之节，退违推贤之义，每仰咏老氏、周任之诚，常恐死亡无日，忧及宗祀，岂在微身而已！是用寤寐永叹，若坠深谷。止足之分，定之于今。谨以今月吉辰肆筵设席，稽颡归诚，告誓先灵。自今之后敢渝此心贪冒苟进是有无尊之心而不子也子而不子天地所不覆载名教所不得容信誓之诚有如皦日”

羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。又与道士许迈共修服食，采药石不远千里，遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：“我卒当以乐死。”谢安尝谓羲之曰：“中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”羲之曰：“年在桑榆 ， 自然至此。顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。”朝廷以其誓苦，亦不复征之。

（节选自《晋书·王羲之传》）

[注]王述（303-368），字怀祖，太原晋阳（今山西太原市）人，其子王坦之。

[甲]：郑居中，字达失，开封人。登进士第，至中书舍人。

蔡京以星文变免，赵挺之相，与刘逵谋尽改京所为政。未儿，徽宗颇悔更张之暴，外莫有知者。居中往来绅所，知之，即入见言：“陛下建学校兴礼乐以藻饰大平置居养安济院以周拯穷困何所逆天而致威谴乎”帝大悟。居中退语礼部侍郎刘正夫，正夫继请对，语同。帝意乃复向京。京再得政，两人之助为多。

居中厚贵报，京为言粗密本兵之地，与三省珠，无嫌于用亲。经臣方特权，力抗前说，京言不效。居中凝不已援，始想之，乃与张康国比而间京。都水使者赵霖得龟两首于黄河，献以为瑞，京曰：“此齐小白所谓“象周”，见之而霸者也。”居中曰：“首岂宜有二？人皆骇异，而京独主之，殆不可测，”专令弃龟金明池，谓“居中爱我”，遂申前命，进知院事。四年，京又罢，居中自许必得相，而希党之，不用。

政和中，再知植密院，宫累特进。时京总治三省。益变乱法度。居中每为帝言，帝亦恶京专，寻拜居中少保，太宰，使何察之。居中存纪纲， 守格令，抑侥幸，振淹滞，士论翕然望治，丁母忧 ， 旋诏起复，逾年，加少傅，得请终丧。服除，以威武军节度使使佑神观。还领枢密院 ， 加少师，连封索，宿、燕三国公。

朝延遣使与金约夹攻契丹， 复燕云，蔡京、量贯主之。居中力陈不可，谓京曰：“公为大臣。国之元老，不能守两国盟的，辄造事端，诚非妙算。”京目：“上厌岁币五十万， 故尔。”居中曰：“公独不思汉世和成用兵之费乎？使百万生灵肝脑涂地，公实为之。”由是议稍寝。其后金人教攻，契丹日蹙，王献、童贯复议举兵，居中又言：“不宜幸灾而动， 待其自毙可也。”不听，燕山平，进位太保，自陈无功，不拜。

入朝，暴遇疾归舍。数日卒，年六十五，赠太师，华原郡王，谥文正。

(选自《宋史卷三百五十一》，有利改)

[乙]：世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之目：“梁， 吾仇也：燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，两皆背量以归梁。此三者，吾遭很也。与尔三头，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其失，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

(选自《怜官传序》)

高祖 ， 沛丰邑中阳里人也，姓刘氏。高祖为人，常有大度，不事家人生产作业。及壮，试吏，为泗上亭长。高祖常徭成阳，纵观秦皇帝，喟然大息，曰：“嗟乎，大丈夫当如此矣！“

单父人吕公善沛令，辟仇，从之客，因家焉。沛中豪杰吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进，令诸大夫曰：“进不满千钱，坐之堂下。”高祖为事长，素易诸吏，乃绐为谒日“贺钱万”，实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐上坐。萧何曰：“刘季固多大言，少成事。”高祖因狎侮诸客，遂坐上坐 ， 天所诎。酒阑：吕公因目固留高祖，竟酒，后 ， 吕公曰：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。臣有息女，愿为箕帚妾。”

高祖以亭长为县送徒骊山，徒多道亡。自度比至皆亡之， 到丰西泽中事，止饮，夜皆解纵所送徒，曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”徒中壮士愿从者十余人。高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还。”高祖醉曰壮士行何畏乃前拔

剑斩蛇蛇分为两道开行数里醉因卧后人来至蛇所，有一老姐夜哭。人问姐何哭，姐曰：“人杀吾子。”人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今者赤帝子斩之，故哭。”人乃以妪为不诚，欲苦之，妪因忽不见，后人至，高祖觉。告高祖，高祖乃心独喜，自负。诸从者日益畏之。

(选自《汉书·高帝纪》)

萧振，字德起，温州平阳人。稍长，能自谋学。尝奉父命董农役陇亩，手不释卷，其师谓其父曰：“此儿远大器也。”未冠，游郡庠，既冠，升太学。时有号“三贤”者，推振为首。登政和八年进士第。调婺州兵曹兼功曹。振妇翁许景衡以给事中召，振祝之曰：“公至朝幸勿见荐。”景衡询其故，振曰：“今执政多私其亲，愿为时革弊。”景衡然之。时盗贼所在猖獗，婺卒扬言欲叛以应贼，官吏震忍。振选诸邑士兵强勇者几千人，日习武以备，蓄异谋者稍惧。有一兵官素得军士心，守疑而罢之，群卒数百人被甲挺刃，斩仪门入。振闻即往，群卒皆罗拜呼曰：“某等屈抑，愿兵曹理之。”振使之言，厉色叱曰：“细事耳。车驾南巡，大兵咫尺，汝速死耶！可急释械，当为汝言。”众拜谢而去。以执政荐召对，拜监察御史。明年冬，以亲老乞补外，章七上，不许。后改兵部 ， 除徽猷阁待制、知湖州。陛辞；奏曰：“国家讲和，恐失诸将心，宜遣使抚谕，示以朝廷息兵宽民意。虽两国通好，战御之备宜勿弛。”帝曰：“卿欲奉亲求便，岂不知朕有亲哉？”振曰：“臣之亲所系者一夫也，陛下之亲所系者天下也。陛下以天下为心，圣孝愈光矣。”帝叹其忠。明年，诏除敷文阁待制、知成都府。振至，一切以宽治。或问其故，振曰：“承纵弛，革之当严，今继苛动，非宽则民力瘁矣。”卒于成都府治，年七十二。振死之日，民无老稚，相与聚哭于道。遗表至，帝悼惜之．賻银五百两、绢五百匹，赠四官。振好奖善类，端人正士多所交识，其间有卓然拔出者，迄为名臣。振居濒江自父微时见过客与掌渡者争多溺死振造大舟佣工以济人感其德相与名其江为萧家渡云有文集二十卷。

(节选自《宋史·萧振传》)