欧阳修，字永叔，庐陵人。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠 ， 嶷然有声。举进士，试南宫第一，擢甲科，调西京推官。范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令。修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐五品服。奉使河东，凡赋敛过重民所不堪者，奏罢十数事。使还，会保州兵乱，以为龙图阁直学士、河北都转运使。兵之始乱也，招以不死，既而皆杀之，胁从二千人，分隶诸郡。富弼为宣抚使，恐后生变，将使同日诛之。修曰：“祸莫大于杀已降，况胁从乎？既非朝命，脱一郡不从，为变不细。”弼悟而止。知嘉祐二年贡举。时士子尚为险怪奇涩之文，号“太学体”，修痛排抑之，凡如是者辄黜。毕事，向之嚣薄者伺修出，聚噪于马首，街逻不能制。然场屋之习，从是遂变。

河决商胡，北京留守贾昌朝欲开横垅故道，回河使东流。有李仲昌者，欲导入六塔河，议者莫知所从。修以为：“横垅功大难成，虽成将复决。六塔狭小，而以全河注之，滨、博必被其害。不若因水所趋，增堤峻防，疏其下流，纵使入海。”宰相陈执中主昌朝，文彦博主仲昌，竟为河北患。台谏论执中过恶，而执中犹迁延固位。修上疏，以为“陛下拒忠言，庇愚相，为圣德之累”。未几，执中罢。

为文天才自然丰约中度其言简而明信而通引物连类折之于至理以服人心超然独骛众莫能及故天下翕然师尊之奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。曾巩、王安石、苏洵，洵子轼、辙，布衣屏处，未为人知，修即游其声誉，谓必显于世。笃于朋友，生则振掖之，死则调护其家。熙宁五年，卒，谥曰文忠。

（节选自《宋史·欧阳修传》）

张载字子厚，长安人。少喜谈兵。年二十一，以书谒范仲淹，一见知其远器，乃警之曰：“儒者自有名教可乐，何事于兵？”因劝读《中庸》。载读其书，犹以为未足，又访诸释老，累年究极其说，知无所得，反而求之六经。尝讲《易》京师，听从者甚众。一夕，二程至，与论《易》，次日语人曰：“比见二程，深明《易》道，吾所弗及，汝辈可师之。”撤坐辍讲。与二程语道学之要，涣然自信曰：“吾道自足，何事旁求！”于是尽弃异学。举进士，为祈州司法参军，云岩令。政事以敦本善俗为先，每月吉，具酒食，召乡人高年会县庭，亲为劝酬，使人知养老事长之义，因问民疾苦。熙宁初，御史中丞吕公著言其有古学，神宗召见问政道。对曰：“为政不法三代者，终苟道也。”帝悦，以为崇文院校书。他日见王安石，安石问以新政，载曰：“公与人为善，则人以善归公；如教玉人琢玉，则宜有不受命者矣。”还朝，即移疾屏居南山下，终日危坐一室，左右简编，俯而读，仰而思，有得则识之。或中夜起坐，取烛以书。敝衣蔬食，与诸生讲学，每告以学必如圣人而后已。故其学尊礼贵德、乐天安命，黜怪妄，辨鬼神。其家婚丧葬祭率用先王之意而傅以今礼又论定井田宅里学校之法皆欲条理成书使可举而措诸事业。吕大防荐之曰：“载之始终，善发明圣人之遗旨，其论政治略可复古。”乃诏知太常礼院。与有司议礼不合，复以疾归，中道疾甚，沐浴更衣而寝，旦而卒。载学古力行，为关中士人宗师，世称横渠先生。著书《西铭》。程颐尝言：“《西铭》扩前圣所未发，与孟子性善养气之论同功，自孟子后盖未之见。”

（节选自《宋史·张载传》）

宗泽，字汝霖，自幼豪爽有大志，登元六年进士第。廷对极陈时弊，考官恶直，置末甲。调大名馆陶尉，吕惠卿帅延，檄泽与邑令视河堤，檄至，泽适丧长子，奉檄遽行。惠卿闻之，曰：“可谓国尔忘家者。”靖康元年，中丞陈过庭等列荐，假宗正少卿，充和议使。泽曰：“是行不生还矣。”或问之，泽曰：“敌能悔过退师固善，否则，安能屈节北庭以辱君命乎？”议者谓泽刚方不屈，恐害和议，上不遣，命知磁州。磁经敌骑蹂躏之本文余，人民逃徙。泽至，缮城壁，浚湟池，治器械，募义勇，始为固守不移之计。且上言：“邢、洺、磁等五州各蓄精兵二万人，敌攻一郡则四郡皆应，是一郡之兵常有十万人。”上嘉之，除河北义兵都总管。二年正月，泽至开德，十三战皆捷，以书劝王檄诸道兵会京城。又移书北道总管赵野、河东北路宣抚范讷、知兴仁府曾楙合兵入援。三人皆以泽为狂，不答。泽以孤军进都统陈淬言敌方炽未可轻举泽怒欲斩之诸将乞贷淬使得效死泽命淬进兵遇金人败之。秉义郎岳飞犯法将刑，泽一见奇之，曰：“此将材也。”会金人攻汜水，泽以五百骑授飞，使立功赎罪。飞大败金人而还，升飞为统制，飞由是知名。泽威声日著，北方闻其名，常尊惮之，对南人言，必曰“宗爷爷”。泽前后请上还京十余奏，每为黄潜善等所抑，忧愤成疾，疽发于背。诸将入问疾，泽矍然曰：“吾以二帝蒙尘 ， 积愤至此。汝等能歼敌，则我死无恨。”众皆流涕曰：“敢不尽力！”诸将出，泽叹曰：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”翌日，风雨昼晦。泽无一语及家事，但连呼“过河”者三而薨。都人号恸。遗表犹赞上还京。赠观文殿学士，谥忠简。

（摘自《宋史·宗泽传》有删改）

汪大猷，字仲嘉。绍兴七年，以父恩补官，授衢州江山县尉，晓畅史事。登十五年进士第，授婺州金华县丞。争财齐谕以长幼之礼，悦服而退。迁知昆山县。丁父忧 ， 免丧，差总领淮西、江东钱粮干官，改干办行在诸司粮料院。

庄文太子初建东宫 ， 兼太子左谕德、侍讲，两日一讲《孟子》，多寓规戒。太子尝出龙大渊禁中所进侍燕乐章，谕宫僚同赋，大猷曰：“郑、卫之音，近习为昌，非讲读官所当预。”白于太子而止。

孝宗清燕，每访政事，尝曰：“朕每厌宦官女子之言，思与卿等款语，欲知朝政阙失，民情利病，苟有所闻，可极论之。”大猷逐陈耆长雇直隶经总制司，并缘法意使里正兼催科之役，厉民为甚。又言居官者不得铸钢为器，上嘉奖曰：“卿前后所言，皆今日可行之事。”

尚书周执羔韩元吉、枢密刘珙以强盗率不处死，无所惩艾，右司林栗谓：“太祖朝强盗赃满三贯死，无首从，不问杀伤。景祐增五贯，固从宽。今设六项法，非手刃人，例奏裁黥配，何所惩艾，请从旧法，赃满三贯者斩。”大猷曰：“此吾职也。”遂具奏曰：“强盗乌可恕用旧法而痛惩之固可也天圣以来益用中典浸失禁奸之意。今所议六项法，犯者以法行之，非此而但取财，惟再犯者死，可谓宽严适中。若皆置之死地，未必能禁其为盗，盗知必死，将甘心于事主矣，望稍开其生路。”乃奏用六项法则死者十七人，用见行法则十四人，旧法百七十人俱死。遂从大猷议。为贺金国正旦使，至盱眙，得印榜云：“强盗止用旧法，罢六项法。”还朝自劾求去，上闻之，复行六项法。

起知泉州。故事，蕃商与人争斗，苟非伤折罪，皆以牛赎。大猷曰：“安有中国用岛夷俗者，苟在吾境，当用吾法。”进敷文阁直学士，留知泉州。

①道童，字石岩，高昌人。以世胄入官，授直省舍人。调信州路总管，移平江。

②平江征夏丝二万二千余斤，岁立三限收之，吏衎缘为奸。道童改定旧法，甫六月，而夏税已竣，吏弊遂除。岁旱，道童遣属吏勘灾，戒之曰：“吾辈为民父母，听其啼饥，可乎？既履亩，必以实阅。”廉访使朵歹闻而贤之。有与道童不合者，告其以妄言凶岁诳朝廷。于是遣御史乘传至，鞫其虚实。时道童已擢江淮等处财赋都总管府达鲁花赤，逮至平江，御史按其事，则告者皆妄语，乃谴告者，复还道童官。

③至正十一年，诏仍以平章政事行省江西。是年，江州土贼蜂起，道童素不知兵事，仓皇无措。左右司郎中普颜不花曰：“今贼势冲突，城中无备，万一失守，奈何？有章伯颜左丞者，致仁居抚州，其人知军务宜礼请之使署本省左丞事专任调遣军旅庶几事可济。”道童从其言，伯颜亦欣然为起曰：“此正我报国时也。”至则设守御计甚悉。

④明年正月，湖广陷。二月，普颜不花将兵援江州，至石头渡遇贼，战败。道童闻之大恐，即怀省印遁走。普颜不花还，与章伯颜婴城固守。后数日，道童始自南昌民家归。三月，贼围城，道童素恤民，故多为之用。又用章伯颜计，密召死士，面涂青，额抹黄，布衣，黄衣为前锋。别选精锐数千为中军，命万户章妥因卜鲁哈歹领之。夜半，开门击贼，贼惊以为神，遂败走。章伯颜寻以疾卒。

⑤十八年夏四月，陈友谅复攻江西，时平章政事火尔赤与道童不相能，又贪忍，不得将士心，见城且陷，遂夜遁。道童亦弃城退保抚州，贼追至，遂为所害。

⑥事闻，赐谥        。

汉十年，陈豨果反。上自将而往，信病不从。阴使人至豨所，曰：“弟举兵，吾从此助公。”信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴欲发以袭吕后太子部署已定待豨报其舍人得罪于信信囚欲杀之。舍人弟上变，告信欲反状于吕后，吕后欲召，恐其党不就。吕后乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。相国绐信曰：“虽疾，强入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。

高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜之，问：“信死亦何言？”吕后曰：“信言恨不用蒯通计。”高祖曰：“是齐辩士也。”乃诏齐捕蒯通。蒯通至，上曰：“若教淮阴侯反乎？”对曰：“然，臣固教之。竖子不用臣之策，故令自夷于此。如彼竖子用臣之计，陛下安得而夷之乎！”上怒曰：“烹之。”通曰：“嗟乎，冤哉烹也！”上曰：“若教韩信反，何冤？”对曰：“秦之纲绝而维弛，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。秦失其鹿 ， 天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。跖之狗吠尧，尧非不仁，狗因吠非其主。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳，又可尽亨之邪？”高帝曰：“置之。”乃释通之罪。

太史公曰：吾如淮阴，淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。余视其母冢，良然。假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。不务出此，而天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎！

（节选自《史记·淮阴侯列传》）

凌虚台记

（宋）苏轼

①国^①于南山之下，宜若起居饮食与山接也。四方之山，莫高于终南，而都邑之丽山者，莫近于扶风。以至近求最高，其势必得，而太守之居，未尝知有山焉。虽非事之所以损益，□物理^②有不当然者。此凌虚之所为筑也。

②方其未筑也，太守陈公杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰：“是必有异。”使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之檐而止。然后，人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰：“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼，而求文以为记。

③轼复于公曰：“物之废兴成毁，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所窜伏。方是时，岂知有凌虚台耶？废兴成毁，相寻于无穷，则台之复为荒草野田，皆不可知也。尝试与公登台而望，其东则秦穆之祈年、橐泉^③也，其南则汉武之长杨、五柞^④ ， 而其北则隋之仁寿、唐之九成^⑤也。计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉！然而，数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况于此台欤！夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧忽往而忽来者欤？而或者欲以夸世而自足，则过矣。盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。”既以言于公，退而为之记。

【注释】①国：即郡国，指州地或府地。②物理：事情的常理。③祈年、橐泉：秦穆公的祈年宫和橐泉宫。④长杨、五柞：汉武帝的长杨猎场和五柞宫。⑤仁寿、九成：宫名，隋文帝建，唐太宗改建为九成宫。

陈咸传

①万年子咸字子康，年十八，有异材，抗直，数言事，刺讥近臣，书数十上，迁为左曹。万年尝病，召咸教戒于床下，语至夜半，咸睡，头触屏风，万年大怒，欲杖之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄也。”万年乃不复言。

②万年死后，元帝擢咸为御史中丞，课第诸刺史，内执法殿中，公卿以下皆敬惮之。是时中书令石显用事颛（专）权，咸颇言显短，显等恨之。时槐里令朱云残酷杀不辜，有司举奏，未下。咸素善云，云从刺候，教令上书自讼。于是石显微伺知之，白奏咸漏泄省中语，下狱掠治，减死，髠为城旦，因废。

③大将军王凤以咸前指言石显，有忠直节，奏请咸补长史。复为南阳太守。所居以杀伐立威。督作剧，不胜痛，自绞死，岁数百千人，久者虫出腐烂，家不得收。其治放严延年，其廉不如。所居调发属县所出食物以自奉养，奢侈玉食。然操持掾史，郡中长吏皆令闭门自敛，不得逾法。公移敕书曰：“使各欲求索自快，是一郡百太守也，何得然哉！”下吏畏之，豪强摄服，然亦以此见废。咸，三公子，少显名于朝廷，而翟方进、孔光等仕宦绝在咸后，皆以廉俭先至公卿，而咸滞于郡守。

④王音辅政，信用陈汤。咸数赂遗汤，后竟征入为少府。少府多宝物，属官咸皆钩校，发其奸臧（藏），没入辜榷财物。官属及诸中宫黄门举奏按论，畏咸，皆失气。翟方进为丞相，奏“咸苟得无耻，不宜处位。”咸坐免。红阳侯立举咸方正，方进复奏免之。后数年，立有罪就国，方进奏归咸故郡，以忧死。”

（选自《汉书》 有删节）

苏威，字无畏，京兆武功人也。高颍屡言其贤高祖亦素重其名召之及至引入卧内与语大悦拜太子少保，俄兼纳言、民部尚书。威上表陈让，诏曰：“舟大者任重，马骏者远驰。以公有兼人之才，无辞多务也。”威乃止。初，威父在西魏，以国用不足，为征税之法，颇称为重。既而叹曰：“今所为者，正如张弓，非平世法也。后之君子，谁能弛乎？”威闻其言，每以为己任。至是，奏减赋役，务从轻典，上悉从之。威见宫中以银为幔钩，因盛陈节俭之美以谕上。上为之改容，雕饰旧物，悉命除毁。寻复兼大理卿、京兆尹、御史大夫，本官悉如故。治书侍御史梁毗以威领五职，安繁恋剧，无举贤自代之心，抗表劾威。上曰：“苏威朝夕孜孜，志存远大，举贤有阙，何遽迫之！”因谓朝臣曰：“苏威不值我，无以措其言；我不得苏威，何以行其道？杨素才辩无双，至若斟酌古今，助我宣化，非威之匹也。”其见重如此。隋承战争之后，宪章舛驳，上令朝臣厘改旧法，为一代通典。律令格式，多威所定，世以为能。国子博士何妥奏威与礼部尚书卢恺等共为朋党 ， 上令蜀王秀、上柱国虞庆则等杂治之，事皆验。上以《宋书·谢晦传》中朋党事，令威读之。威惶惧，免冠顿首。上曰：“谢已晚矣。”于是免威官爵，知名之士坐威得罪者百余人。

（选自《隋书·列传第六·苏威》）