材料一：无论是在中世纪、近代或现代英国，各阶层的人士，对议会和国王具有一种心理状态：一方面，人人心中逐渐形成了一个想法，那就是议会执掌无所不包的权力，这是合乎法律的且是必须的；另一方面，人们在一般正常情况下，对国王怀有一种敬重的心理……人们在心理上形成一种在国王统治下的安全感

——王宇博《君主立宪制：英国的历史选择》

材料二：法国之所以采用暴力革命来克服专制王权，原因就在于法国专制主义过于强大，王权与贵族坚决捍卫旧制度，不愿做出任何妥协，对立双方只好兵戎相见。然而，大革命并没有解决根本问题，此后近百年中，法国一直处于革命与复辟的轮回中，社会持续动荡，经济发展速度受到影响，工业化进程缓慢。直到1870年后，法国模式突然发生转折，由对抗转为妥协。此后没再发生大规模的革命，法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度。

——选自钱乘旦《各国现代化模式的比较》

材料三：第五条：帝国立法权由联邦议会和帝国议会行使之。

第十二条：联邦议会与帝国议会的召集、开会、延会、闭会之权属于皇帝。

第十八：条皇帝委派官吏，命令他们宣誓效忠帝国，并在必要情况下，命令他们退职。

第六十三条：帝国的全部军事力量组成为统一的军队，在平时和战时受皇帝指挥。

——1871年《德意志帝国宪法》（节选）

材料一：在古代欧洲，宗教与世俗君主并立。君主掌握世俗君权，管辖世俗界，教会则在精神世界里掌握教权。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律是古老的习惯法。所谓习惯法，就理论上讲，就是法律来自社会，而非出自君权。

材料二：存在于血缘的自然经济基础和等级阶级结构之上的中国明代的封建专制制度，就把维护封建地主阶级的政治统治当作自己的根本任务。

材料三：通过与君权的博弈，贵族们将其外在自由和政治自由和内心自由的贵族精神传统保存了下来。

材料一：（朱元璋）因考虑到“人主以一身统御天下，不可无辅臣”，遂于是年九月“置四辅官”。要求他们“宜体朕怀，心常格神，行常履道，位理赞化，以安生民

——魏千志《明清史概论》

材料二：（明朝）大学士叶向高，言：我朝阁臣，只备论思顾问之职，原非宰相。中有一二权势稍重者，皆上窃君上之威灵，下侵六曹之职掌，终以取祸。臣备员六年，百凡皆奉圣断，分毫不敢欺负。部务尽听主者，分毫不敢与闻。

——《明神宗实录》

材料三：“光荣革命”后的一段时间里，国王仍能独立行使行政权。……此时的君主立宪政体仍显粗糙。……（汉诺威王朝的）乔治一世和乔治二世来自德意志，不谙英国事务，很少出席内阁会议。时间一长，国王不出席内阁会议便也成了惯例。而且，从1714年之后，乔治一世再也没有否决过内阁会议的决定，事实上放弃了对行政权的控制。这祥，内阁会议先就来事作出决定，然后提交国王认可。如此，一个对议会负责的内阁政府形成了。

——《历史教学研究与资源》

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