材料：宋代沿袭唐的监察体制，御史台为最高监察机构之一，与谏院构成中央行政监察机构，合称为台谏系统……宋以前，御史台和谏院的职责范围有严格的区别，到了宋代，谏官的谏诤对象扩大至包括皇帝、宰相、文武百官等，二者事权逐渐呈现出相互渗透的倾向，御史兼有言谏之任，允许谏官弹劾百官，使得宋代监察权独立而强大……宋代君王主张不罪言者，优叙轻责，使谏官能够保持正义，防范权臣，规正过失，促进了宋代皇帝纳谏、士大夫敢谏的良好政治风气的形成。

    在选用标准方面，司马光对选择台谏官提出三条标准：第一不爱富贵，次则重惜名节，次则晓知治体。宋代通过三个层级来对台谏官实施监控，第一层级为君主亲自通过诏令、月课等方式的监控，第二层级为中枢行政部门等中央行政机构的监督，如尚书省可以弹奏御史的失职，主持考绩台谏官，第三层级则主要通过台谏官之间的互劾互监实现对台谏系统的全面控制，形成完善的双向互察机制，实现奖惩分明。

——王洁《宋代台谏制度及其借鉴意义》

材料一：中国古代入仕群体中寒门子弟所占比例

——数据来源：何怀宏《选举社会及其终结》

材料二：912年1月19日，南京临时政府教育部颁布《普通教育暂行办法》，规定“小学读经科一律废止”；“废止旧时奖励（科举）出身”的作法，一律称该类学校的毕业生；“凡各种教科书，务合乎共和民国宗旨，清学部颁行之教科书，一律禁用”。“初等小学可以男女同校”；“小学手1工科，应加注重”；“中学校为普通教育，文、实不必分科”；“开设的科目有修身、国文、外国语、历史、地理、数学、博物、物理、化学、法制、经济、图画、手工、乐歌、体操”。

——摘编自裘士京《中国文化史》

材料三：日本早在1871年就成立了文部省，着手近代教育改革，1872年，明治政府颁布了《学制令》，这个学制是日本历史上第一个教育制度，其提出的“全民教育”是当时日本教育的基本方针，之后陆续发布《教育令》和《帝国大学令》，奠定了近代学制。义务教育的实行使教育迅速得以普及，到1907年基本上普及了六年义务教育，儿童入学率达到97%。

——沈红梅、朴凤玉《日本三次教育改革对我国教育改革的启示》

    海昏侯墓是目前我国发现的面积最大、保存最好、内涵最丰富的汉代侯国聚落遗址。其墓主人刘贺是汉武帝刘彻之孙。公元前87年，其父刘髆去世，年仅五岁的刘贺承嗣了“昌邑王”王位。公元前74年，汉昭帝驾崩，膝下无子嗣，在大将军霍光(汉武帝时期曾任侍中，侍奉汉武帝左右)的操纵下，刘贺被拥立为帝，在位仅27天。公元前63年，刘贺被废为海昏侯，移居豫章，建海昏国(今江西南昌)。海昏侯不干预朝政，无军权，仅享有物质特权。公元前59年，刘贺去世，史称汉废帝。

    已经出土的文物有：五铢钱10余吨近200万枚；实用高等级马车5辆，错金银装饰的精美铜车马器3000余件；一组绘有孔子生平的文字以及孔子画像的漆器屏风，考古专家表示，这可能是迄今为止我国发现的最早的孔子画像。

上述材料能够佐证西汉时期的哪些史实？

材料：解放后，岑仲勉、吕思勉1957年、1959年先后在其论著中，认为武则天是“暴主”“无棘毫政绩可纪”。1959年10月16日，中国戏剧家协会与北京文联召开的会议上，著名史学家吴晗、翦伯赞、吕振羽等进行了发言，一致肯定武则天在我国历史上的地位与作用。十年浩劫中，“四人帮”对武则天进行了歪曲和利用，在“左”的教条主义的支配下，将武则天研究引上了邪路。1982年，李必忠、陈贤华认为，武则天“继承了贞观时期的基本国策。但是通现全局，当时社会是继续向前发展的，是从‘贞观之治’到‘开元之盛’的一个重要阶段，对于这一段历史的总导演，也应给予一定的历史地位”——武则天应得到基本肯定。

——整理自李荷先《武则天研究的历史回顾与探索》

材料一：武则天上台之后，废止了“不叙武氏本望”的《氏族志》，强行推行以后族为第一等、五品官皆入士流的《姓氏录》。武则天首创“殿试”、“武举”，每年科举取士的人数比贞观年间扩大一倍。她还编写了《兆人本业》，颁行各地指导生产，要求刺史县令“敦劝农桑，均平赋役”，以“田畴垦辟，家有余粮”作为官员考核擢升的基本条件。武则天在位期间，还一举收复了“安西四镇”，置安西都护府和北庭都护府，分别管辖天山南北两路。

——摘编自胡戟《正史中的武则天》

材料二：朱熹在《通鉴纲目》中说：“（武则天）乘唐中衰，攘窃神器，任用酷吏，屠害宗支，毒流缙绅，其祸惨矣！”李贽却认为：“试观近古之王，有知人如武氏者乎，亦有专以爱养人才为心、安民为念如武氏者乎？此固不能逃于万世之公鉴矣。”

——摘编自王双怀《历代对武则天的评价》