当前位置: 章节挑题
教材版本
年级

请展开查看知识点列表

>
<
部编版: 七年级上册
题型
难度
年份
  • 1. 今日之下,你已经过掉了这一道骄傲自满的关,但我始终是中国儒家的门徒,遇到极盛的事,必定要有的格外郑重、危惧、戒备的感觉。

    难度: 中等 题型:常考题 来源:人教版(新课程标准)语文九年级上册名著导读《傅雷家书》
  • 2. 一切做人的道理,你心里无不明白,吃亏的是,希望你从今以后,一辈子记住这一点

    难度: 中等 题型:常考题 来源:人教版(新课程标准)语文九年级上册名著导读《傅雷家书》
  • 3. 年轻人往往自己。

    难度: 中等 题型:常考题 来源:人教版(新课程标准)语文九年级上册名著导读《傅雷家书》
  • 4. 《傅雷家书》凝聚着对(     )的爱

    A: 祖国、儿子
    B: 父母
    C: 妻子
    难度: 中等 题型:常考题 来源:人教版(新课程标准)语文九年级上册名著导读《傅雷家书》
  • 5. 傅雷的长子是(  )

    A: 傅敏
    B: 傅聪
    C: 傅震
    难度: 中等 题型:常考题 来源:人教版(新课程标准)语文九年级上册名著导读《傅雷家书》
  • 6. 这两封家书,是针对儿子(     )时而写的

    A: 长大成人、留学海外
    B: 学习不顺利
    C: 心情不好
    难度: 中等 题型:常考题 来源:人教版(新课程标准)语文九年级上册名著导读《傅雷家书》
  • 7. 写第二封信的目的是(      )

    A: 提醒儿子加强学习
    B: 提醒儿子在取得成功时要保持谦卑、不惧孤独
    难度: 中等 题型:常考题 来源:人教版(新课程标准)语文九年级上册名著导读《傅雷家书》
  • 8. 阅读下面的文言文,完成问题。

        秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。

        秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣,夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”

    ——(选自《唐雎不辱使命》)

        齐楚相约而攻魏魏使人求救于秦冠盖相望秦救不至。魏人有唐睢者,年九十余矣,谓魏王曰:“老臣请西说秦,令兵先臣出。”魏王再拜,遂约车而遣之。唐雎到,入见秦王。秦王曰:“丈人芒然乃远至此,甚苦矣!夫魏之来求救数矣,寡人知魏之急已。”唐睢对曰:“大王已知魏之急而救不发者,臣窃以为用策之臣无任矣。夫魏,一万乘之国也,然所以西面而事秦,称东藩,受冠带,祠春秋者,以为秦之强足以为与也。今齐、楚之兵已合于魏郊矣,而秦救不发,亦将赖其未急也。使之大急,彼且割地而约从,王尚何救焉?必待其急而救之,是失一东藩之魏而强二敌之齐、楚,则王何利焉?”于是秦昭王遽为发兵,魏氏复定。

    ——《史记﹒魏世家十四》

    【注释】①与:党与,同盟者;②约:准备;③芒然:失意的样子,这里指疲惫;④任:能力;⑤“称东藩,受冠带,祠春秋”:(臣服于秦国),成为秦国东面的屏障,接受秦国的政治制度,春、秋两季给秦国交纳祭祀的贡品。

    下列加横线词语解释错误的一项是(    )
    用“/”给下面句子划分朗读节奏(三处)

    齐楚相约而攻魏魏使人求救于秦冠盖相望而秦救不至

    翻译下列句子

    ①夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。

    ②是失一东藩之魏而强二敌之齐、楚。

    从文中可以看出唐雎和秦王分别是怎样的人,请结合文意简要分析。
    难度: 中等 题型:常考题 来源:浙江省杭州市下城区2017届九年级上学期语文期中考试试卷
  • 9. 阅读下文,完成下列小题。

                                                                                 多比“不如我者”

                                                                                         王延群

       ①明代陈眉公《小窗幽记》中说:“人只把不如我者较量,则自足。”清代石天基《长生秘诀》中也说:“每遇不如意事,即将更盛者比之,心即坦然大乐矣。”诚哉斯言!

       ②在我们身边,常常会有人怨天尤人,总感觉自己活得不自在。他们也不是没有钱,不是没有权,不是没有好儿女,而是执意要跟胜过自己的他人进行比较。是的,好多东西是没有办法比较的。人不知足,就是由比较而来的。精神上的不知足往往不会造成什么伤害,因为精神本身就是空虚的,没有一个固定的标准。生活享受方面的比较就会带来危害,因为那是现实的。人们常说,人总是看见自己碗里的肉少,所以才会不停地奋斗,而追求生活中最大的享受。因为有形的东西总是有欠缺的,所以人们的物质欲望也是永远难以满足的,这就叫“人比人,气死人”。这样比来比去,不是自轻自贱、自我否定,就是满腹牢骚、心生嫉妒。最终丢失的却是千金难买的健康长寿。

       ③的确,生活中不恰当的攀比,给人们带来了许多烦恼和困扰,让许多人远离了快乐,远离了幸福。因此,我们常劝慰自己或他人“少与别人攀比”。但是,“人比人”是一种常见的社会心理现象,人生活在社会之中,除非是真正的圣贤,很难不与他人相比较的。如果能用积极的心态进行比较的话,不仅没有任何的害处,还可激励人们的斗志,鼓舞奋发进取精神。最重要的在于你与人比什么、怎么去比:会比,使人笑;不会比,使人跳。既然人生在世难免一“比”,就要学会“比”。在现实生活中,我们要学会的一种让自己快乐的比较法就是:多比“不如我者”。

       ④在待遇和生活方面不与比自己高的人攀比,如果一定要比的话,就和比自己差的人比。美国作家亨利·曼特说:“如果你想幸福,有一件事非常简单,就是与那些不如你的人,比你更穷、房子更小、车子更破的人相比,你的幸福感就会增加。”如果我们对生活现状不满意,就朝我们的后面去看看,还有比我们不如的人,比一比那些缺吃少穿比自己更差的穷人,这样你就会有知足感和自豪感了,就会感受到幸福和快乐无时不在,无所不在。

       ⑤生活中,只有知足者才能常乐。清人胡澹庵所编《解人颐》一书中有一首《知足歌》,就是讲知足是通过向下比较而感悟的:“人生尽享福,人苦不知足。思量事劳苦,闲着便是福。思量疾厄苦,无病便是福。思量死来苦,活着便是福。也不必高官厚禄,也不必堆金积玉。看起来,一日三餐,有许多自然之福。我劝世间人,不可不知足。”

       ⑥其实,这知足与不知足,也只是我们心理上的一种感受而已。只要你心里有欲望,就是能够知足,也只是暂时的。比上不足比下有余的方法,并不能够根治心理疾病。因为,只要有欲望,就会比较;只要比较,就会有选择;有选择,就会有痛苦。真正的满足应该是内心的满足,而不是物质上的满足。物质的欲望是永远无法让人满足的。人啊,要看重和珍惜自己的生命,把追求人生的精神满足放在首位,有了这样的前提,就不会把金钱财富和名利地位当做人生终极追求的目标了。如果你能够体会到自己本来就是无所欠缺的,而且生命的意义也并不在这些金钱富贵与名利地位之中,这就是最大的富贵和福祉了。

       ⑦人生在世要有自己的活法,要有自己的快乐坐标。珍惜拥有,知足常乐,是每一个人都应学会的生活智慧。

                                              (选自《新版读写》2012年第2期)

    请用简洁的语言概括作者的中心论点。

    答:

    第②段主要论述了什么内容?在全文中有何作用?

    答:

    本文多处引用了诗文名句,请任选一处,谈谈其作用。

    答:

    下面对选文的理解正确的一项是(   )

    本文说理充沛,但缺少典型的事实论据。请你联系自身经历,为本文补充一个事实论据,正面、反面皆可,60字以上。

    答:

    难度: 中等 题型:常考题 来源:语文版初中语文九年级上册第三单元第九课中国人失掉自信力了吗课时训练
  • 10. 阅读课文《中国人失掉自信力了吗》7~9段,回答下列问题。

    在这几段文字里,作者通过列举事实所确立的正面观点是什么?所批驳的观点是什么?

    答:

    作者所写的“这一类的人们”指的是哪些人?作者用一个比喻句集中称赞他们的业绩和品格,这个句子是什么?

    答:

    被称为“中国的脊梁”的人,为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道?

    答:

    随着改革开放的进一步深入,与世界的接触日益频繁,我们清醒地看到,在很多方面,我们和发达国家还有差距,你认为这对我们的自信力有何影响?

    答:

    难度: 中等 题型:常考题 来源:语文版初中语文九年级上册第三单元第九课中国人失掉自信力了吗课时训练