材料一：观察下列春秋战国时期的两幅图

材料二：……合力本（农桑）业，耕织致粟帛多者复其身（免除徭役）。

——《史记·商君列传》

孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷实，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。

——《史记·李斯列传》

材料三：黄河流域的各族人民长期生活在一起，……在生产技术和生活习俗上相互影响，民族融合已经成为趋势。……迁都以前，孝文帝就进行了政治、经济改革；迁都以后，进一步实行改革……这些措施促进了……传统的汉文化得到更大发展。

——摘自人教版七上历史教材

请回答：

材料一：春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地;齐国学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达;楚国道学与诗赋最具特色;三晋以法家与游说之士为盛，秦国主要接受三晋学术。

-摘编自邹逸麟《中国历史地理概述》

材料二：王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛....可使(民众)制梃以挞秦楚之坚甲利兵....故曰: “仁者无敌。

——摘自《孟子》

材料三：夫严刑者， 民之所畏也;重罚者，民之所恶也。...吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。

——摘自《韩非子》

材料四：春秋战国时 期各学派之间相互论争，彼此间批判和借鉴，使思想领域方面呈现出大放异彩的局面，也为社会的变革提供了理论基....儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则;道家学说构成了 2000 多年传统思想的哲学基础;法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。

——摘编自岳麓版教材《历史》必修 II

孔子作为中华传统文化的象征，获得世界人民的敬重。诺贝尔奖获得者汉内斯•阿尔文宣称：“如果人类要在 21 世纪生存下去，就必须回到 2500 多年前，去汲取孔子的智慧。”阅读材料，回答问题。

材料一：孔子名丘，字仲尼，春秋时期 鲁国人。儒家学派的创始人，提出“以德治国”的政治主张。孔子的思想以“仁”和“礼” 为核心。

材料二：秦始皇下令除朝廷外民间只许收藏秦史、医药、占卜、种树的书，其他的书籍一律销毁。秦始皇还把指责他的儒生和方士活埋。

—一岳麓版《中国历史》七年级上册

材料三：汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。重视教育，在中央兴办太学，在地方兴办国

学。

—一川教版《中国历史》七年级上册

材料四：现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国，法治与德治必须结合。法可厚德，德可固法……只有大力加强思想道德建设和精神文明建设，坚持德治和法治统一，自律和他律并重，社会才能稳定有序。

——《中国传统德治思想的现代选择》

材料一：儒家思想形成、发展演变过程：

材料二：余谓秦皇焚诗书，系禁私学，专任吏治；汉武帝黜百家，亦禁私学，杂行霸与王道，两者虽有激烈和平之异，但目的皆为思想统一、帝王集权。为功为罪，互相伯仲。世人不察，每誉汉而毁秦，谬矣。（释：人们没有看清事实真相，都赞誉汉武帝而唾骂秦始皇，这是错误的）——黄现璠（中国现代历史学家）