材料一：

材料二：孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚魏之师，举地千里，至今治强。

——《史记·李斯列传》

材料三：百家争鸣是中国思想史上一个古老的概念，它是指学术上不同的流派开展自由讨论的局面……这些彼此不同甚至观点相反的学派“蜂出并作，各引一端”，“其言虽殊，辟犹水火”，竟能相安共处，自由争鸣，大大繁荣了我国古代的学术，丰富了我国的思想史，对后代产生了深远的影响。

——曾宪东《战国百家争鸣考》

材料一：古书上记载，春秋时期，人们已经用铁制农具耕种土地。在湖南、河南、江苏等地的春秋墓葬中，发掘出一批铁制农具。此外，至迟在春秋末年，人们已使用牛来耕地。

——人教版《中国历史》七年级上册

材料二：及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州域，而弱者丧社稷。

——《汉书·食货志》

材料三：有军功者，各以率受上爵……僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得以属籍……而集小都乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。

——《史记·商君列传》

材料四：商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者……后五月而秦孝公卒……秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！”遂灭商君之家。

——《史记·商君列传》

汉代耕作石画像