材料一：旧贵族由于既得利益受到损害，他们与太子串通一气，诽谤他。……他被诬陷“谋反”，惨遭“车裂”而死。他虽遭不幸，但新法顺应了历史潮流，仍继续推行，秦的国势日趋强盛。

材料二：高祖曰：“……今欲断（禁止）诸北语（鲜卑语等）……三十（岁）以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官。”

——《魏书•咸阳王禧传》

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材料一：“秦孝公用商君，坏井田，开阡陌……”准许土地自由买卖。全国设31个县，由国君直接派官吏治理。

材料二：孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚魏之师，举地千里，至今治强。──《史记•李斯列传》

材料三：及秦孝公用商君……虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差之度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠，有国强者兼州城，而弱者丧社稷。──《汉书•食货志》

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材料一：商鞅很清楚秦国羸弱的根源在哪里，简单地说是三个“低下”，一个“落后”。三个“低下”，一是生产力低下，二是行政效率低下，三是军队战斗力低下。一个“落后”是生产关系落后。要改革的话，肯定要从这四方面下重手。

——摘自《“商鞅变法”精神实质的再思考》

材料二：魏初风俗至陋，……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。……民族根柢（树根），莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国之文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。

——吕思勉《两晋南北朝史》

材料三：北魏在中原建立以后，所面临的最大问题即如何处理这一广大地区的民族关系，其中包含如何对待汉族的先进生产方式、汉族的文化问题。是继续保存拓跋氏旧的社会制度和旧有的文化习惯，还是捐弃旧俗，接受先进的文化，在新的历史环境中获得新生，北魏统治者必须作出抉择。

——白寿彝《中国通史》

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①马陵之战  ②桂陵之战  ③长平之战  ④牧野之战。