夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。

孔子曰：“奢则不逊，俭则固；与其不逊也，宁固。”又云：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”然则可俭而不可吝已。俭者省约为礼之谓也吝者穷急不恤之谓也今有施则奢俭则吝如能施而不奢俭而不吝可矣。

裴子野有疏亲故属饥寒不能自济者，皆收养之。家素清贫，时逢水旱，二石米为薄粥，仅得遍焉，躬自同之，常无厌色。邺下有一领军，贪积已甚，家童八百，誓满一千，朝夕每人肴膳，以十五钱为率，遇有客旅，更无以兼。后坐事伏法，籍其家产，麻鞋一屋，弊衣数库，其余财宝，不可胜言。南阳有人，为生奥博，性殊俭吝。冬至后女婿谒之，乃设一铜瓯酒，数脔獐肉，婿恨其单率，一举尽之，主人愕然，俯仰命益，如此者再 ， 退而责其女日：“某郎好酒，故汝常贫。及其死后，诸子争财，兄遂杀弟。

(节选自南北朝·颜之推《颜氏家训·治家》，有删改)

众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也，宁固’；又曰‘以约失之者，鲜矣’；又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”

御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲。君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”

昔正考父锺粥以糊口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋朱练，山节藻棁，孔子鄙其小器，公叔文子享卫灵公，史鳟知其及祸；及成，果以富得罪出亡。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多臭，不可遍数 ， 聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。

(节选自宋·司马光《温国文正司马公文集·训俭示康》，有删改)

侯夷门^①集志铭

（清）袁枚

余自沭移知江宁，客贺曰：“江宁有侯丞，槃槃大才，佐公，公必喜。”问其名，故予狎也。余壬子乡试，见有野而古者，危冠高履，口侯音，目睒睒斜视，如深山怪松，磊砢自异。识者曰：“此天台侯嘉络也。”予窃已奇之。与订交，廓落无町畦，益相爱。号夷门子，字元经。诗文迅疾，始于笔染，终于纸尽，挥霍睥睨，瞬息百变。每裹袖泼墨，数十人环而拥之。丞抽思乙乙，十指雨下，字迹旁行斜上，如长河坚冰，风裂成文，莫知条理，而天趣可爱。又如成相佹诗，穷劫野曲，可解不解，而俶诡独绝。

先受知于督学帅公，贡于乡，连试不售，出为主簿，调江宁丞。曹进曾退，温温无所试。既不得志于时，愈自纵。

一日大醉，登报恩寺殿，摩古佛罗汉数百尊，各赠诗万余言，书其顶，箕坐大呶。窗外风雨暴至，电光烛其手，益喜，奋笔不能休。且吐且书，取殿旁石臼戴头上，折旋舞如风。众僧疑为鬼神异物，不敢逼视，又疑病狂易，妄笑语昏乱。酒既醒，雷雨亦息。观其诗，奇字奥句，不能读也。举其臼，重千二百斤。运饷至京，以已所坐舆辇其妻秦氏，已策驴从之。妻免乳^②旅店中，丞徒步长吟数千里。判事喝笞数，辄睨抱牍吏：“决当否？”吏曰：“是 也。”丞大喜，号于众曰：“何如？”

镇江黄太守慕其才，招至署。未浃旬^③ ， 早起不见，觅之，赫然死厕旁。年五十二。其子某至自天台以柩归，卜葬毕，来问铭于余。余既奇君之才，而尤奇君之死，乃亦为奇语。遣抱磨者陷其石，以质君。

铭曰：文星炽炽，龙啮其系。拗怒坠地，无所吐气。以儒为戏，钦崎如是。执不律，如执鬼中，可以极无极，穷无穷。而卒不声于崖公。一笑去，泠然风；留委蛇，受机封。

（选自《小仓山房文集》）

（注）①侯嘉播（1698～1746年），字元经，号夷门，台州临海人，清代文人。②免乳：分娩。③浃旬：一旬，十天。

材料一：

棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞯犹犬羊之鞟。”

（《论语·颜渊篇》）

材料二：

史①乃祝史之史，知其文而不知其文之实，《礼记·郊特牲》所谓“失其义，陈其数，祝史之事也。故其数可陈也，其义难知也”。

（《四书驳异》）

（注）①史：指宗庙中的祝史（古代掌理祝祷的官），以及负责掌管文书者，多有闻见。

给季弟书

魏 禧

辛卯月日，客粤二旬。每念吾弟介然不苟，颇以远大相期，圣人所谓“刚毅木讷”，庶几近之；但刚为美德，吾弟却于此成一“疏”字，生一“褊”字，又渐流一“傲”字。

往时我之督弟甚严，近五六年，见弟立志操行，颇成片段。每欲长养吾弟一段勃然挺然之气，不忍过为折抑，又我每有优柔姑息之病，吾弟常能直言正色，匡我不逮，隐吾畏友 ， 凡细故偶失，多为姑容，使弟不生疑忌，矢直无讳。坐此两者，故今之督弟甚宽。然我此等即是姑息，欲归为弟畅言。

弟与人执事，亦颇竭忠，每乏周详之虑；临事时患难险阻都所不避，而不能为先事之计，以为大节无损。诸细行杂务，不留心无大害，然因此失事误人，因以失己者多有之。此则所谓疏也。疾恶如仇，辄形辞色；亲友有过，谏而不听，遂薄其人；人轻己者，拂然去之；行有纤毫不遂其志，则抑郁愤闷不能终朝。此诚褊衷，不可不化。其人庸流也，则以庸流轻之；其人下流也，则以下流绝之；岸然之气，不肯稍为人屈。遂因而不屑一世，凌铄侪辈。长此不惩，矜己傲物，驯致大弊。夫疏则败事，褊则邻于刻薄，傲则绝物而终为物绝：三者皆刚德之害。然皆自刚出之，倘能增美去害，则于古今人中当自造一诣矣。子夏问孝，子曰：“色难”，先儒以为“有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容”。吾弟之事父兄多恭谨，然婉容愉色抑何少也！岂其无乐爱耶？盖无学问以化其刚，岸然之气，欲下之而不能下也。弟行勉之矣！

（选自《魏叔子文集》，有删改）

廖刚字用中，南剑州顺昌人。宣和初，自漳州司录除国子录，擢监察御史。时蔡京当国，刚论奏无所避。以亲老求补外，出知兴化军。钦宗即位，以右正言召。丁父忧 ， 服阕，除工部员外郎，以母疾辞。绍兴元年盗起旁郡官吏悉逃去顺昌民以刚为命刚喻从盗者使反业既而他盗入顺昌部使者檄刚抚定刚遣长子迟喻贼贼知刚父子有信义亦散去寻召为吏部员外郎，言：“古者天子必有亲兵自将，所以备不虞而强主威。愿稽旧制，选精锐为亲兵，居则以为卫，动则以为中军，此强干弱枝之道。”又言：“国家艰难已极，今方图新，若会稽诚非久驻之地。请经营建康，亲拥六师往为固守计，以杜金人窺伺之意。”丁母忧，服阕，复拜给事中。刚言：“国不可一日无兵，兵不可一日无食。今诸将之兵备江、淮，不知几万，初无储蓄，日待浦于东南之转饷，浙民已困，欲救此患莫若屯田。”因献三说，将校有能射耕，当加优赏，每耕田一顷，与转一资。百姓愿耕，假以粮种，复还以租赋，上令都督府措置。时朝廷推究章谆、蔡卞误国之罪，追贬其身，仍诏子孙毋得官中朝。至是章杰自崇道观知婺州，章仅自太府丞提举江东茶盐事。刚封还诏书，谓即如此，何以示惩，乃并与祠。时徽宗已崩 ， 上遇朔望犹率群臣遥拜渊圣，刚言：“礼有隆杀，兄为君则君之，己为君则兄之可也。望勉抑圣心，但岁时行家人礼于内庭。”从之。郑亿年与秦桧有连而得美官，刚显疏其恶，桧衔之。金人叛盟，刚乞起旧相之有德望者，处以近藩，桧闻之曰：“是欲置我何地耶？”改工部尚书，而以王次翁为中丞。初，边报至，从官会都堂，刚谓亿年曰：“公以百口保金人，今已背约，有何面目尚在朝廷乎？”亿年奉祠去。明年致仕。以绍兴十三年卒。

（节选自《宋史•廖刚传》，有删改）

注:①渊圣，即宋钦宗赵桓。其弟宋高宗赵构即位后，遥尊赵桓为“孝慈渊圣皇帝”，宋人因以“渊圣皇帝”或“渊圣”称钦宗。

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：①“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”……②“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”……③“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”……闲来无事，玩索大学问家之妙语，击节赞叹之余，心忽有所得治学有三此境界喝酒与灌水岂不亦有三此境界试论之。

(节选自王国维在《人间词话》，有删减)

褚遂良博涉文史，尤工隶书 ， 父友欧阳询甚重之。太宗尝谓侍中魏徵曰：“虞世南死后，无人可以论书。”徵曰：“褚遂良下笔遒劲，甚得王逸少体。”太宗尝出御府金帛购求王羲之书迹，天下争赍古书诣阙以献，当时莫能辩其真伪，遂良备论所出，一无舛误。贞观十五年，迁谏议大夫，兼知起居事。太宗尝问：“卿知起居，记录何事，大抵人君得观之否？”遂良对曰：“今之起居，古左右史，书人君言事，且记善恶，以为鉴诚，庶几人主不为非法。不闻帝王躬自观史。”太宗曰：“朕有不善，卿必记之耶？”遂良曰：“守道不如守官，臣职当载笔，君举必记。”遂良前后谏奏及陈便宜书数十上，多见采纳。二十一年，以本官检校大理卿，寻丁父忧，解。二十三年，太宗寝疾，召遂良及长孙无忌入卧内，谓之曰：“卿等忠烈，简在朕心。昔汉武寄霍光，刘备托葛亮，朕之后事，一以委卿。”高宗即位，赐爵河南县公。永徽六年，高宗将废皇后王氏，立昭仪武氏为皇后，召太尉长孙无忌、司空李勣及遂良以筹其事。遂良曰：“皇后出自名家，先朝所娶，伏事先帝，无愆妇德。先帝不豫，执陛下手以语臣曰：‘我好儿好妇，今将付卿。’陛下亲承德音言犹在耳皇后自此未闻有愆恐不可废臣今不敢曲从上违先帝之命特愿再三思审。愚臣上忤圣颜，罪合万死，但愿不负先朝厚恩，何顾性命！”遂良致笏于殿陛，曰：“还陛下笏此。”乃解巾叩头流血。帝大怒，令引出。长孙无忌曰：“遂良受先朝顾命，有罪不加刑。”翌日，帝谓李勣曰：“册立武昭仪之事，遂良固执不从。遂良既是受顾命大臣，事若不可，当且止也。”勣对曰：“此乃陛下家事，不合问外人。”帝乃立昭仪为皇后，左迁遂良潭州都督。显庆二年，转桂州都督。未几，又贬为爱州刺史。明年，卒官，年六十三。

（选自《旧唐书·褚遂良传》，有删改）

何承矩字正则。幼为棣州衙内指挥使，从继筠讨刘崇，擒其将胡澄以献，论功授闲厩副使。太平兴国五年，知河南府。时调丁男百十辈转送上供纲，承矩以为横役，奏罢其事。徙知潭州，疏为政之害民者数十事上之，悉被容纳。凡六年，囹圄屡空，诏嘉奖之。米信知沧州，以其不习吏事，命承矩知节度副使，实专郡治。时契丹挠边，承矩上疏曰：“若于顺安砦西开易河蒲口，导水东注于海，资其陂泽，筑堤贮水为屯田，可以遏敌骑之奔轶。其无水田处，亦望选兵戍之，简其精锐，去其冗缪。”太宗嘉纳之。属霖雨为灾，典者多议其非便。承矩引援汉、唐屯田故事，以折众论。乃以承矩为制置河北缘边屯田使，俾董其役。由是自顺安以东濒海，广袤数百里，悉为稻田，民赖其利。淳化四年，擢知雄州。契丹精骑数千夜袭城下，伐鼓纵火，以逼楼堞。承矩整兵出拒，迟明，列阵酣战，久之，斩馘甚众，契丹遁去。秩满，召还，拜引进史。州民百余谒阙贡马，乞借留承矩，赐金紫 ， 诏许再任。真宗嗣位，以事有缓急，难于匀济，命承矩为四路都转运使 ， 要切之务，俾同规画。丁内艰，时以边兵稍息，农政未修，起复授置缘边安托使，且诏边民诱其复业。承矩曰：“契丹闻之，必谓诱其部属也。”乃易诏文为水旱流民之意。王钦若时知枢密援汉虫达周仲居改诏请罪承矩帝曰承矩任边有功当优假之第诏自今朝旨未便者奏禀进止。景德元年，入朝，进领英州团练使。时议防秋北鄙，承矩犹屡表请行，上以其老闵之，不许。三年卒，年六十一。特赠相州观察使，赙钱五十万，绢五百匹，中使护葬。

（选自《宋史·列传三十四》，有删节）

长孙冀归，字承业。宣武时，梁将裴邃、虞鸿袭据寿春，承业诸子骁果，邃颇难之，号曰“铁小儿”。诏河间王元琛总众援之。琛欲决战，承业以雨久，更须持重。琛弗从，遂战，为贼所乘，承业后殿。初，承业既总强兵，久不决战，议者疑有异图。朝庭重遣河间王琛等三都督 ， 外声助承业，内实防之。会鲜于修礼反于中山，以承业为大都督北讨。寻诏承业解行台，遣河间王琛为大都督。承业遣子子裕奉表，称与琛俱当国难，琛败臣全，遂生私隙。且临机夺帅，非策所长。书奏，不纳。寻正平郡蜀反，承业讨蜀，频战有功，复本爵。未几，雍州刺史萧宝夤据州反，复以承业讨之。承业时背疽未愈。太后劳之曰卿疹源如此朕欲相停更无可寄如何承业答曰死而后已敢不自力。时子彦亦患脚痹，扶杖入辞。尚书仆射元顺顾相谓曰：“吾等备为大臣，各居宠位，危难之日，病者先行，无乃不可乎！”莫有对者。时薛凤贤、薛修义聚河东，据盐池，攻围蒲坂，东西连结以应宝夤。时有诏废盐池税，承业上表曰：“盐池天资贿货，密迩京畿 ， 唯须宝而护之，均赡以理。今四境多虞，府藏罄竭。常调之绢，不复可收。昔高祖升平之年，无所乏少，犹创置盐官而加典护。臣辄符司监将尉，还率所部，依常收税，更听后敕。”孝武初，转太傅，录尚书事。以定策功，更封开国子。承业表请回授其姨兄廷尉卿元洪超次子恽。初，承业生而母亡，为洪超母所抚养，是以求让。许之。大统元年，薨，赠假黄钺，谥曰文宣。

（摘自《北史·长孙冀归传》，有删节）

张齐贤，曹州冤句人，太宗擢进士，齐贤以大理评事通判衡州。自荆渚至桂州，水递铺夫数千户，困于邮役，衣食多不给，论奏减其半。六年，为江南西路转运副使，冬，改右补阙，加正使。初，李氏据有江南，民户税钱三千已上者户出丁一人，黥面 ， 自备器甲输官库，出即给之，日支粮二升，名为义军。既内附，皆放归农。至是，言者以为此辈久在行伍，不乐耕农，乞遣使选充军伍，并其家属送阙下。齐贤上言：“江南义军，例皆良民，横遭黥配，无所逃避。法贵有常，政尚清净，前敕既放营农，不若且仍旧贯。”齐贤居使职，勤究民弊，务行宽大，江左人思之不忘。初王延德与朱贻业同掌京庾欲求补外沆为请于齐贤齐贤以闻太宗以延德尝事晋邸怒其不自陈而干祈执政召见诘责真宗即位，召拜兵部尚书。尝从容为上言皇王之道，而推本其所以然，且言：“臣受陛下非常恩，故以非常为报。”时戚里有分财不均者更相讼，又入宫自诉。齐贤曰：“是非台府所能决，臣请自治。”上谕之，齐贤坐相府，召讼者问曰：“汝非以彼所分财多、汝所分少乎？”曰：“然。”命具款。乃召两吏，令甲家入乙舍，乙家入甲含，货财无得动，分书则交易之。明日奏闻，上大悦曰：“朕固知非君莫能定者。”郊祀 ， 加门下侍郎。景德初，从东封还，复拜右仆射。时建玉清昭应宫，齐贤言给画符瑞，有损谦德，又违奉天之意，屡请罢其役。三年，出判河阳，从祀汾阴还，进左仆射。五年，代还，请老，以司空致任。归洛。得裴度午桥庄，有池榭松行之盛，日与亲旧觞咏其间，意甚旷适。七年夏，薨，年七十二。居相日，数起大狱。又与寇准相倾，人或以此少之。

（节选自《宋史•张齐贤传》）