钱乙，字仲阳。父颢，善针医，然嗜酒喜游。一旦匿姓名，东游海上，不复返。乙时三岁，母前亡，父同产嫁医吕氏，哀其孤，收养为子。稍长读书，从吕君问医。吕将殁，乃告以家世。乙号泣，请往迹父，凡五六返，乃得所在。又稍数岁，乃迎以归。是时乙年三十余。乡人惊叹，感慨为泣下，多赋诗咏其事。后七年，父以寿终，丧葬如礼。其事吕君，犹事父。吕君殁，无嗣，为之收葬行服，岁时祭享，皆与亲等。元丰中，长公主女有疾，召使视之，有功，奏授翰林医学。明年皇子仪国公病瘈瘲国医未能治长公主朝因言钱乙起草野有异能立召入进黄土汤而愈神宗皇帝召见褒谕，且问黄土所以愈疾状。乙对曰：“以土胜水，木得其平，则风自止。且诸医所治垂愈，小臣适当其愈。”天子悦其对，擢太医丞。自是戚里贵室，逮士庶之家，愿致之，无虚日。俄以病免，哲宗皇帝复召宿直禁中。久之，复辞疾赐告，遂不复起。乙本有羸疾，性简易，嗜酒，疾屡攻，自以意治之，辄愈。最后得疾，惫甚，乃叹曰：“此所谓周痹也，周痹入藏者死，吾其已夫!”已而曰：“吾能移之，使病在末。”因自制药，日夜饮之。居无何，左手足挛不能用，乃喜曰：“可矣!”又使所亲登东山，得茯苓，其大如斗，因以法啖之，阅月而尽。由此虽偏废，而气骨坚悍，如无疾者。乙为方博达，不名一师，所治种种皆通，非但小儿医也。于书无不窥，他人靳靳守古，独度越纵舍，卒与法合。尤邃《本草》，多识物理，辨正阙误。人或得异药，或持异事问之，必为言出生本末，物色名貌。退而考之，皆中。末年挛痹浸剧，自诊之不可为，召亲戚诀别，易衣待尽，享年八十二，终于家。

（节选自《宋史·钱乙传》）

米信，旧名海进，本奚族，少勇悍，以善射闻。周祖即位，隶护圣军。从世宗征高平，以功迁龙捷散都头。太祖总禁兵以信隶麾下得给使左右遂委心焉改名信署牙校及世宗即位补殿前指挥使迁直长 平扬州日，信执弓矢侍上侧，有游骑将迫乘舆 ， 射之，一发而毙。后迁内殿直指挥使。太祖受禅 ， 从征太原，为行营马步军指挥使，与田重进分督行营诸军。并人潜师来犯，信击败之，杀其将裴正。并州平，遂移兵攻范阳。师还，以功擢保顺军节度使。时信族属多在塞外。会其兄子全自朔州奋身来归，俾乘传诣代州，伺间迎致其亲属。既而全宿留逾年，边境斥候严，竞不能致。信慷慨叹日：“吾闻忠孝不两立，方思以身徇国，安能复顾亲戚哉！”北望号恸，戒子侄勿复言。雍熙三年，征幽蓟，信为幽州西北道行营马步军都部署，败契丹于新城。契丹率众复来战，王师稍却，信独以麾下龙卫卒三百御敌，敌围之数重，矢下如雨，信射中数人，麾下士多死。会暮，信持大刀，率从骑大呼，杀数十人，敌遂小却，信以百余骑突围得免。坐失律，议当死，诏特原之，责授右屯卫大将军。明年，复授彰武军节度。端拱二年，改镇横海军。信不知书，上命何承矩为之副，以决州事。及承矩领护屯田 ， 信遂专恣不法，军人宴犒甚薄，尝私市绢附上计吏，称官物以免关征，上廉知之。四年，召为右武卫上将军。明年，判左右金吾街仗事。未逾月，吏卒以无罪被捶挞者甚众，又强市人物。竞为人所告。下御史鞫之，信具伏，狱未上而卒，年六十七。

（选自《宋史·米信传》，有删改）

马伶传 [清]侯方域

    ①马伶者，金陵梨园部也。金陵为明之留都，社稷百官皆在，而又当太平盛时，人易为乐。其士如之问桃叶渡、游雨花台者，趾相错也。梨园以技鸣者，无虑数十辈，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。

    ②一日，新安贾合两部为大会，遍征金陵之贵客文人，与夫妖姬静女，莫不毕集。列兴化于东肆，华林于西肆，两肆皆奏《鸣风》所谓椒山先生者。迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。当两相国论河套，而西肆之为严嵩相国者，曰李伶，东肆则马伶。坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移座更近之，首不复东。未几更进则东肆不复能终曲询其故盖马伶耻出李伶下已易衣遁矣。

    ③马伶者，金陵之善歌者也。既去，而兴化部又不肯辄以易之，乃竟辙其技不奏，而华林部独著。

    ④去后且三年而马伶归，遍告其故侣，请于新安贾曰：“今日幸为开宴，招前日宾客，愿与华林部更奏《鸣凤》，奉一日欢。”既奏，已而论河套，马伶复为严嵩相国以出，李伶忽失声，匍匐前称弟子。兴化部是日遂凌出华林部远甚。

    ⑤其夜，华林部过马伶：“子，天下之善技也，然无以易李伶，李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上哉？”马伶曰：“固然，天下无以易李伶，李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。我走京师，求为其门卒三年，日付昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言，久乃得之。此吾之所为师也。”华林部相与罗拜而去。

    ⑥马伶名绵，字云将，其先西域人。

(选自《壮悔堂文集》，有删改)

（注）①候方域：明末清初散文家，复社领袖，对权奸魏忠贤及其余孽阮大铖等进行过斗争。②顾秉谦：明万历进士，官至文渊阁大学士，依附魏忠贤。

吾庐记 [清]魏禧

    ①季子礼，既倦于游——南极琼海，北抵燕，于是作屋于勺庭之左肩，曰“此真吾庐矣”，名曰“吾庐”。庐于翠微址最高，群山宫之，平畴崇田，参错其下，目之所周，大约数十里，故视勺庭为胜焉。于是高下其径，折而三之。松鸣于屋上，桃、李、梅、梨、梧桐、桂、辛夷之华荫于径下。架曲直之木为槛，垩以蜃灰，光耀林木。

    ②客曰：“斗绝之山，取蔽风雨足矣，季子举债而饰之，非也。”或曰：“其少衰□？其将怀安也？”

    ③方季子之南游也，驱车瘴癞之乡，蹈不测之波，去朋友，独身无所事事，而之琼海。至则飓风夜发屋，卧星露之下。兵变者再，索人而杀之，金铁鸣于堂户，尸交于衢，流血沟渎。客或以闻诸家，家人忧恐泣下，余谈笑饮食自若也。及其北游山东，方大饥，饥民十百为群，煮人肉而食，千里之地，草绝根，树无青皮。家人闻之，益忧恐，而季子竟至燕。

    ④客有让余者曰：“子之兄弟一身矣，又唯子言之从，今季子好举债游，往往无故冲危难、冒险阻，而子不禁，何也？”余笑曰：“吾固知季子之无死也。吾之视季子之举债冒险危而游，与举债而饰其庐，一也。且夫人各以得行其志为适。终身守闺门之内，选耍趑趄，盖井而观，腰舟而渡，遇三尺之沟，则色变不敢跳越，若是者吾不强之适江湖。好极山川之奇，求朋友，揽风土之变，视客死如家，死乱如死病，江湖之死如衽席，若是者吾不强之使守其家。孔子曰：‘志士不忘在沟壑。’夫若是者，吾所不能也。吾不能而子弟能之，其志且乐为之，而吾何暇禁？”

    ⑤庐既成，余为之记。

(选自《魏叔子文集》，有删改)

（注）①季子礼：魏禧之弟，名礼，自号季子。②垩以蜃灰：涂刷蚌壳粉。垩，涂刷。蜃灰，蚌壳烧成的灰。③选耍趑趄：怯懦不前。

    林仁肇，建阳人，事闽为裨将沉毅果敢文身为虎军中谓之林虎子。

    闽亡，久不见用。会周侵淮南，元宗拔为将。仁肇率偏师援寿州。时周人正阳浮桥初城，扼援师道路，仁肇率敢死士千人，以舟实薪刍，乘风举火焚桥，周将张永德来争，会风回，火不得施，我兵少却，永德鼓噪乘之，遂败，仁肇独骑一马为殿，永德引弓射之，屡将中，仁肇辄格去，永德惊曰：“此壮士，不可逼也。”遂舍之而还。

    开宝中，密言于后主曰：“宋淮南诸州，戍守单弱，而连年出兵，灭蜀，平荆湖，今又取岭表，往返数千里，师旅罢弊，此在兵家，为有可乘之势。请假臣兵数万，出寿春，渡淮，据正阳，因思旧之民以复故境，彼纵来援，吾形势已固，必不得志，兵起之日，请以臣举兵外叛闻，事成，国家衅其利，不成，族臣家，明陛下不预谋。”后主惧不敢从。

    时皇甫继勋朱全赟掌兵柄，忌仁肇雄略，谋有以中之，会朝贡使自京师回，使使言仁肇密通中朝，见其画像于禁中，且已为筑大第，以待其至。后主方任继勋等，惑其言，使人持鸩往毒之，俄卒。

    初，仁肇尤味陈乔所知，至时，乔叹曰：国势如此，而杀忠臣，吾不知所税驾 也，然不能白其诬，仁肇卒，逾年，后主遂见讨，又逾年，国为墟矣。

（选自陆游《南唐书》列传第十一，有删改）

注释：①税驾：归宿。

送李秀实序

［宋］韩元吉

    ①吾友李秀实将主簿于余杭。贤士大夫相与言曰：余杭，小邑也。士之通经力学问而能成名以自立其家□，近推吾秀实之昆弟焉。故吾之徒岁时相与嬉游，诗章文字，相与唱咏而酬和，杯酒谈笑，相与欢呼而谐谑。今其皆仕矣，行有日矣，吾之徒岁时孰与嬉游？ 诗章文字，孰与唱咏而酬和？杯酒谈笑，孰与欢呼而谐谑？以吾之私，固愿其留也。

    ②然而人之爱其人，亦将使其功名彰于时，而才业见于用欤？秀质之仕也，其将有遇焉者矣，则又言曰：主簿，卑官也。以秀实之所有，与今瀛洲、藏室①之选角逐于时，未知其孰为后先，而乃使之仆仆于令丞之末，以望上官之顏色，则功名其果有期，其才业果不至于掩抑欤？

    ③某遂言曰：夫玉，天下之至贵也。玉之孕于山也，块然无以异于石也，攻之则见焉，攻之至者，则其文益著，使世不用玉则已，如用焉，会期之圭璧，宗庙之罍䑝 ，吾知必于是乎取之矣。惟君子之于道也亦然，退然无以异于众人也，试诸事则辨焉。其所试者多，则其道益广。使世不用君子则已，如用焉，宰天下、运四海，皆君子之事也。然君子之在下位，虽治一官，与宰天下不珠，举一职与运四海不珠，贱其官而弗为，易其职而无所事，非君子然也。

    ④自天子驻跸于吴，余杭盖畿也。畿之任，非通官大人不处。以秀实之贤，犹惧其或不遇，则下焉者其何望我？虽然，秀实无以其官之微而贱之，无以其职之下而易之，循吾道而俟焉，其将有遇焉者矣。

    ⑤予久与秀实游，固矩其不乐于为彼而乐于为此也，念无以纾别者之意，因摭是以为赠。

（选自《宋代序跋全编》有删改）

（注释）①瀛洲、藏室：古代政府为了网络人才设立的文学馆与史馆。罍䑝léi jiá古代用以盛酒、温酒的礼器。

刘昌传

①刘昌，字公明，汴州开封人。善骑射。天宝末，从河南防御使张介然讨安禄山，授易州遂城府左果毅。史朝义兵围宋州，城中食尽且降。昌说刺史李岑曰：“李光弼在河阳，江淮足兵，势必来援，今廪麹尚多，若屑以食，可支二十日，则救至。”岑听之。昌乃被铠登城，以忠义谕贼，贼畏不敢攻。俄而光弼援兵至，贼夜溃。

    ②刘玄佐领宣武节度使，擢昌左厢兵马使。李希烈取汴，玄佐别将高翼提精卒守襄邑，城陷，翼赴水死，江淮大震。昌以兵三千守宁陵，希烈众五万攻之，昌掘堑以遏地道，相拒凡四十余日，贼数败，乃解围去。更攻陈州，昌从玄佐以浙西兵三万救之。西去陈五十里，昌薄其军，大战破之，禽贼将翟曜，希烈奔还蔡州。

③贞元三年入朝，诏以宣武兵八千北出五原。士卒有逗留沮事者，斩三百人乃行，举军慑伏。岁余，改四镇、北庭行营兼泾原节度。七年，城平凉，开地二百里，扼弹筝峡。又西筑保定，捍青石岭，凡七城二堡，旬日就。城平凉，当劫盟后，将士骸骨不藏，昌始命瘗之。夕梦若诣昌厚谢者，昌具以闻。德宗下诏哀痛，出衣数百称，官为赛具^① ， 敛以棺槥，分建二冢，大将曰旌义冢，士曰怀忠冢，葬浅水原，诏翰林学士为铭识其所。昌盛陈兵卫具牢醴率诸将素服临之边兵莫不感泣。昌在边凡十五年，身率士垦田，三年而军有羡食，兵械锐新，边障妥宁。及感疾，诏赴京师。未行，卒，年六十五，赠司空。

（选自《新唐书·列传九十五》，有删改）

[注]①赛具：祭祀用的酒肴与食器。

送方希则序

（宋）欧阳修

    ①庄子以绅笏为柴栅，班固以名声为缰锁。夫官位爵禄，人之所甚欲，彼岂恶之邪？盖将有感云尔。是以君子轻去就，随卷舒，富贵不可诱。故其气浩然，勇过乎贲、育^① ， 毁誉不以屑，其量恬然不见于喜愠。能及是者，达人之节而大方之家（  ）！

    ②希则茂才入官，三举进士不利，命乎数奇^②。时不见用，宜其夷然拂衣，师心自往，推否泰以消息，轻寄物之去来，渊乎其大雅之君子，而几类于昔贤者乎！

    ③余自来上都，寓谒舍，穿履金门者，再见春矣。会天子方向儒学，招徕俊良，开贤科，命乡举，而四方之杰赍贡函诣公车者，十百千数。余虽后进晚出，而掎裳摩趺攘臂以游其间，交者固已多矣。晚方得君，倾盖道涂，一笑相乐，形忘乎外，心照乎内，虽濠梁之游不若是也。未几，君召试中台，以枉于有司，夺席见罢。缙绅议者咸伤冤之，君方澹乎冲襟，竟于使人不能窥也。后数日，赍装具舟，泛然东下。以余辱交者，索言以为赠。

    ④夫恢识宇以见乎远，穷倚伏以至于命，此非可为浅见寡闻者道也。希则，达人尔，可一言之。昔公孙^③尝退归，乡人再推，射策遂第一；更生^④书数十上，每闻报罢，而终为汉名臣。以希则之资材而沉冥郁堙^⑤ ， 岂非天将张之而固翕之邪？不然，何徘徊而若此也？夫良工晚成者器之大，后发先至者骥之良。异日垂光虹，濯发云汉，使诸儒后生企仰而不暇，此固希则褚^⑥囊中所畜尔，岂假予说言之哉？觞行酒半，坐者皆欲去，操觚率然，辞不逮意。同年景山、钦之、识之亦赋诗以为别，则祖离^⑦道旧之情备之矣，此不复云。

（选自《欧阳修集》，有删改）

[注]①贲、育：传说中两位战国的勇士。②数奇（jī）：命运不好。③公孙：指西汉的公孙弘。④更生：指西汉的刘向。⑤沉冥郁堙：埋没湮没。⑥褚（zhǔ）：口袋。⑦祖离：饯别出行之人。

谢述传

    ①述字景先，少有志行，随兄纯在江陵。纯遇害，述奉纯丧还都。行至西塞，值暴风，纯丧舫流漂，不知所在，述乘小船寻求之。经纯妻庾^①舫过，庾遣人谓述曰：“丧舫存没，已应有在，风波如此，岂可小船所冒？小郎去必无及，宁可存亡俱尽邪？”述号泣答曰：“若安全至岸，当须营理。如其已致意外，述亦无心独存。”因冒浪而进，见纯丧舫几没，述号叫呼天，幸而获免，咸以为精诚所致也。高祖^②闻而嘉之，及临豫州，讽中正^③以述为主簿，甚被知器。

    ②元嘉二年，征拜中书侍郎。明年，出为武陵太守，彭城王义康骠骑长史，领南郡太守。先是述从兄曜为义康长史丧官述代之。太祖与义康书曰：“今以谢述代曜。其才应详练，著于历职，故以佐汝。”莅官清约，私无宅舍。义康遇之甚厚。

    ③雍州刺史张邵以黩货下廷尉，将致大辟，述上表陈邵先朝旧勋^④ ， 宜蒙优贷，太祖手诏酬纳焉。述语子综曰：“主上矜邵夙诚，将加曲恕，吾所启谬会，故特见酬纳耳。若此疏迹宣布，则为侵夺主恩，不可之大者也。”使综对前焚之。太祖后谓邵曰：“卿之获免，谢述有力焉”。

    ④述有心虚疾，性理时或乖谬。除吴郡太守，以疾不之官。病差，补吴兴太守。在郡清省，为吏民所怀。十二年，卒，时年四十六。十七年，刘湛^⑤诛，义康外镇^⑥ ， 将行，叹曰：“谢述唯劝吾退，刘湛唯劝吾进，今述亡而湛存，吾所以得罪也。”太祖亦曰：“谢述若存，义康必不至此。”

[注]①纯妻庾：谢纯的妻子庾氏。②高祖：刘裕的庙号。下文“太祖”是刘裕儿子刘义隆的庙号。③中正：指甄别人才的官员。④先朝旧勋：刘裕朝开国功臣。⑤刘湛：彭城长史，他与谢述都是刘义康的佐臣。⑥外镇：被贬镇抚地方。

通蔽

（清）方苞

    ①誉乎己，则以为喜，毁乎己，则以为怒者，心术之公患也；同乎己，则以为是，异乎己，则以为非者，学术之公患也。君子则不然。誉乎己，则惧焉：惧无其实而掠美也；毁乎己，则幸焉：幸吾得知而 改之也，同乎己，则疑焉：疑有所蔽而因是以自坚也；异乎己，则思焉：去其所私以观异术，然后与道大适也。

    ②盖称吾之善者，或谀佞之虚言也；非然，则彼未尝知吾之深也。 吾行之所由，吾心之所安，吾自知之而已。若攻吾之恶，则不当者鲜矣，虽与吾憎怨，吾无其十或实有四三焉。与吾言如响，必中无定识者也；非然，则所见之偶同也。若辨吾之惑，则不当者鲜矣。理之至者，必合于人心之不言而同，然好独而不厌乎人心，则其为偏惑也审 。

    ③吾友刘君古塘，行直而清。其为学常自信而不疑，心所不可，虽古人之说不苟为同也，而好人之同乎己。夫古人之说，不能强吾以 苟同，而欲人之同乎己，非心术之蔽乎？知君者，犹以为自信之过也；不知者，将以为有争气也[18]。君与吾离群而素居久矣，会有所闻，书以质之。