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部编版： 必修一
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  • 1． 下列句子中加点词语的解释，全都正确的一项是（    ）
    A: ①埏埴以为器：黏土            ②自伐者无功：讨伐
    B: ①跨者不行：跃、越过           ②自矜者不长：夸耀
    C: ①曰余食赘行：同“形”，形体       ②自胜者强：强壮
    D: ①凿户牖以为室：门窗           ②自知者明：知识
    难度： 困难 题型:常考题 来源：统编版（2019）高二选择性必修上册第二单元5 《老子》四章
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  • 2． 下列相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
    A: 老子，是春秋末期楚国苦县人。中国古代哲学家，法家学派创始人和主要代表人物。
    B: 辐，车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时候的车轮一般由三十根辐条构成。
    C: 毂，车轮中心的圆木，周围与车辐的一端相接，中有圆孔，可以插轴，后借指车轮或车。
    D: 夫子，古时对男子的尊称。原为孔子门徒对孔子的尊称，后来夫子成为人们对教师的尊称。
    难度： 中等 题型:常考题 来源：统编版（2019）高二选择性必修上册第二单元5 《老子》四章
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  • 3． 下列句子中加点词语的解释，全都正确的一项是（    ）
    A: ①当察乱何自起                      当：同“尝”，尝试 ②圣人以治天下为事者也                治：治理
    B: ①兄之不慈弟                        慈：慈爱 ②盗爱其室，不爱异室                  盗：偷窃
    C: ①视父兄与君若其身                  视：看见 ②故不孝不慈亡有                      亡：同“无”，没有
    D: ①犹有大夫之相乱家                  乱：扰乱 ②恶得不禁恶而劝爱                    劝：劝说
    难度： 困难 题型:常考题 来源：统编版（2019）高二选择性必修上册第二单元6 兼爱
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  • 4． 下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（    ）
    A: 不知乱之所自起，则不能治            用之则行，舍之则藏
    B: 必知乱之所自起，焉能治之            焉有仁人在位，罔民而可为也
    C: 臣子之不孝君父，所谓乱也            有一言而可以终身行之者乎
    D: 乃入见。问：“何以战？”            察乱何自起
    难度： 困难 题型:常考题 来源：统编版（2019）高二选择性必修上册第二单元6 兼爱
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  • 5． 下列对词语相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
    A: 《墨子》由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成。在先秦诸子百家中，儒、墨号称显学。
    B: 家、国，各诸侯封地称之为“家”，卿、士大夫的封地称之为“国”，而周天子对所属周朝的疆域叫作“天下”。“修身齐家治国平天下”便是这么由来。
    C: 室，是堂内的供人居住寝卧的房间。古人房屋内部，前叫堂，堂后以墙隔开，后部中央叫室，室的东西两侧叫房。引申泛指居室。
    D: 子，“子墨子”的称谓中第一个“子”是夫子（即先生，老师）的意思，是弟子们对墨翟（墨子）的尊称。
    难度： 困难 题型:常考题 来源：统编版（2019）高二选择性必修上册第二单元6 兼爱
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  • 6． 在急功近利的社会现实下，墨家的“兼爱”思想有着怎样的社会意义？请以此为话题，写一个议论文段。不超过250字。
    难度： 中等 题型:常考题 来源：统编版（2019）高二选择性必修上册第二单元6 兼爱
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  • 7． 对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（    ）
    A: 譬之如医之攻人之疾者然     攻：治疗
    B: 当察乱何自起               当：应当
    C: 天下之乱物，具此而已矣     具：完备、齐全
    D: 不可以不劝爱人者           劝：鼓励
    难度： 困难 题型:常考题 来源：人教部编版2020年高中语文选修《先秦诸子选读》第六单元《墨子》 同步练习
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  • 8． 下列各句中加点的词，意义和用法都相同的一项是（    ）
    A: 必知乱之所自起，焉能治之  三人行，必有我师焉
    B: 不知乱之所自起   臣子之不孝君父
    C: 圣人以治天下为事者也  故窃异室以利其室
    D: 此何也   当察乱何自起
    难度： 困难 题型:常考题 来源：人教部编版2020年高中语文选修《先秦诸子选读》第六单元《墨子》 同步练习
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  • 9． 下列表述，不正确的一项是（    ）
    A: 墨子，名翟，春秋战国之际思想家，墨家学派的创始人，提出了“兼爱”“非攻”等观点。
    B: 《墨子》一书是墨子的弟子及其再传弟子所编。墨家学说在当时影响很大，与儒学并称“显学”。
    C: 儒家讲“爱人”，墨家讲“兼爱”。前者强调“亲亲”“尊尊”的等级差别，后者主张“爱”没有等级差别。
    D: 《周礼》中曾记录“邦”和“国”的区别，“大曰邦，小曰国”；而“家”指卿大夫的封地。
    难度： 中等 题型:常考题 来源：人教部编版2020年高中语文选修《先秦诸子选读》第六单元《墨子》 同步练习
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  • 10． 阅读下面的文字与图表，请为“别墨”下一个定义。要求：内容尽可能全面，不得超过50字。

        胡适《中国哲学史大纲•别墨》篇，据《庄子•天下》篇，谓墨家两派，一为相里勤，二为南方之墨者，且谓两派“俱诵《墨经》，而倍谲不同，相谓别墨；以坚白同异之辩相訾，以觭偶不仵之辞相应”，是墨家之后人，于宗教的墨学之外，另分出一派科学的墨学。此派墨家自号为别墨。别墨，犹言新墨。于是以为今本《经上》《经下》《经说上》《经说下》《大取》《小取》等六篇，皆为别墨所作。据胡氏之说，则相里勤、五侯之徒，与夫南方之墨者苦获、已齿、邓陵子之属，均由墨家而流为专门名家矣。其表如下：

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    难度： 中等 题型:常考题 来源：人教部编版2020年高中语文选修《先秦诸子选读》第六单元《墨子》 同步练习
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