材料一   比一切更有利的莫如挖掉这些罪恶的根源，那就是不经国会同意，而妄以国王陛下名义，向人民征税或征收其财产税的专断权力；如今，已由两院断定并以国会的一项法案，宣布这权力是违反法律的。

(197条)上下两院恭请国王陛下录用国会所信任的枢密大臣、大使及其他大臣，在国内外主管国王陛下的事务，否则我们既不能给陛下提供维持生活的费用，又不能对海外的新教徒按其要求，提供援助。

——《大抗议书》(皮姆起草，1641年12月)

材料二   当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者们就使自己与人民处于战争状态，人民因此就无需再予服从……人民享有恢复他们原来的自由的权利。并通过建立他们认为合适的新立法机关以谋求他们的安全和保障……当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时。人民仍然享有最高的权利来罢免或更换立法机关。

——洛克《政府论》(1690年出版)

一一张伟《美英法三国选举制度比较》

材料二  像美国这样的移民国家有一个共同的特点，他们都是从欧洲这个母体中脱离出来的“碎块”，因此这些“碎块”将主要保留他们在脱离母体时所具有的母体的特性。美国是在其母体英国宗教革命时期甩出的“碎块”，因此它继承了英国已经建立的代议制传统。1787年在费城召开制宪会议时，几乎无人反对在美国建立国会，也无人反对以选民选举方式产生国会。

 ——【美】路易斯·哈兹《新社会的建立》

1679年，英国议会通过了《人身保护法》，规定没有法庭的逮捕令，不得拘役和羁押任何人。被逮捕的臣民及其亲友均可向法院申请人身保护令状。

1689年，英国议会通过了《权利法案》，规定未经议会准许，国王不得征税；向国王请愿是臣民的权利，任何人不得干涉；议员在议会中的演说、辩论及议事是自由的。

材料二  19世纪30年代的英国议会改革，逐步扩大了男子的选举权，却对妇女的权利不屑一顾。在英国，男尊女卑的观念还根植于习惯法中。一旦婚姻关系确立，则男女双方的权利合二为一，实属男性主导。英国男人的傲慢使妇女选举权被长期搁置。甚至宪章运动也成为了“男人的事业”——妇女的选举权没有被提上日程。宪章运动中，尽管某些妇女政治团体也开展了活动，但她们的声音被要求成年男子普选权的声浪所淹没。

——阎照祥《英国持久的议会改革》

材料一 法国的国旗为三色旗，它曾是法国资产阶级革命的象征，三色分别代表自由、平等、博爱。

材料二 有学者说：“若就经济维度而言，18世纪的欧洲显然是首开工业革命先河的英国之欧洲，但就思想维度而言，18世纪的欧洲则无疑是法国之欧洲。……毋庸置疑，法国人有足够多的理由为法兰西文化当年的辉煌感到自豪。……世界各国的人民在提及法兰西文化时，不仅是油然的生敬，而且还每每心存感激。”

──吕一民著《法国通史》

材料三 我们认为这一真理是不言自明的：人人生而平等，并由造物主赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命、自由和追求幸福的权利。为了保障这些权利，才在人们当中设立政府，而政府的合法权力来自于被统治者的同意。无论何种形式的政府，如若无视这个目的，则人民就有权改变它或废除它，并建立新的政府。新的政府应当建立在最能保障人民的安全与幸福的原则之上，并应按照符合这种原则的形式组织它的权力机关。

──《独立宣言》

材料一 18世纪英国的立法机构中的代表权是合法政府的基础……当既定法律提出时，君主不得自始就擅做变动，但可以同意或反对由两院提出和赞同的变动。  而且，没有行政机构的同意，立法机构亦不得剥夺目前行政机构依法获得的任何权力。  由此可见，英国政体实有优越之处，它使各方面互相牵制。

材料二 (英国)威士敏士达寺是十一世纪爱德华忏悔王创建，到今将近千年，累代皆有增修。最奇的是把各时代的款式，合冶一炉，几乎成了千年来建筑术的博览会。……他们无论政治上、法律上、宗教道德上、风俗礼节上，都是一部分一部分地蜕变，几百年前和几百年后的东西，常常同时并存，却不感觉有一些矛盾。

——梁启超等著《他城》(中国文化名人眼中的外国名城)

材料三 美国宪法以共和主义为政体框架，试图超越自由主义与民主主义……主张政府权力尤其是司法权保持与民众的适当距离，反对政府与公共权力的正当性对于民意情绪的过度依赖；倡导全体公民美德的培养，强调政治精英领导责任、审慎理性下的共和主义政治观。共和主义是一种以公共利益为核心，主张社会各阶层共享政权的混合政府思想体系与国家政治设计方案。

——摘编自万邵红《共和主义与美国宪法的主要原则》

材料一      1936年11月，斯大林在《关于苏联宪法草案》的报告时说，……苏联社会已经“在基本上实现了社会主义”。

材料二       二战胜利后，英国工党政府首相艾德礼领导了一场社会主义试验。艾德礼说：“工党政府正在英国建立一种优于资本主义和苏联式社会主义的最好的制度。这种制度叫做民主社会主义”。1948年，艾德礼颇为自豪地认为工党已找到了一种新的社会主义模式，“一种把个人自由与计划经济、把民主与社会主义结合起来的制度”。