阅读下列材料，回答问题。

材料一：“故封立亲戚为诸侯之君，以为藩篱，屏蔽周室。”

──《左传》

材料二：初并天下，令丞相、御史曰：“……寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世，其议帝号”

──《史记》

材料三 “愿陛下令诸侯推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。”于是上从其计。

──《史记》

材料四

请回答：

材料一：“我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面；第二回是汉朝的革命，打破三代以来贵族政治的局面；第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了．”──梁启超《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》

材料二：在雅典通过梭伦改革确定财产等级制，按财产划分四个等级确立政治权利的大小，打破贵族对权利的垄断；在克里斯提尼的改革中将四百人会议改为五百人会议，并向所有等级开放，在伯里克利党政时期各级官职抽签产生，公民大会经常化，陪审法庭人数众多，这些都打破贵族的垄断．在罗马通过颁布《十二铜表法》，将习惯法发展为成文法，打破了贵族对法律的垄断．

材料三：在和英国打的时候，十三个邦（州）联合起来，等到把英国打败后，各自还是分散治理.1777年召开“大陆会议”，通过了《邦联条款》，宣布结成“永久性的同盟”，名称叫“美利坚联邦”（中文译作“美利坚合众国”）．各邦（州）仍保有自己的独立自主权，随着时间的推移，问题越来越复杂，有些人就主张应该建立一个强有力的政府，管理这个联邦．于是1787年各邦代表举行了一次有名的会议，史称“联邦制宪法会议”．──资中筠《美国十讲》

材料四：由今而言，东洋文明既衰颓于静止之中，而西洋文明又疲命于物质之下，为救世界之危机非有第三新文明之崛起不足以渡此危机．俄罗斯之文明诚足以当媒介东西之任，而东西文明真正之调和，则终非二种文明本身之觉醒，万不为功．──李大钊《东西文明根本之异点》（1918年）

材料一：发端于黄河流域的中华文明是东方文的主体，中华文明以公元前221年秦统一中国为标志，率先以治理的“高端策略”摆脱了“低端策略”，这是东方文明在治理体系和治理能力方面第一次赶超西方世界，并最终在隋唐时期领先世界，并为人类文明发展留下了重要的制度创新遗产。

材料二：以公元16世纪的文艺复兴为标志，西方再次逐步“赶超”中华文明。直到19世纪，西方开始统治世界。西方的优势在于它在长期的赶超过程中形成了新的治理体系和治理能力。自19世纪开始，西方的治理体系不仅被视为有效的而且还被视为普适的；不仅被视为富强之理，而且被称为正义之道。……但在“正义之道”下，工人阶级处于水深火热之中，急需科学策略的指引……。──选自韩毓海《中华文明再次走向世界辉煌》