材料一：人类命运共同体这一理念蕴含着中华优秀传统文化价值理念。在五千多年的文明发展中，中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐，以和为贵，与人为善，己所不欲、勿施于人等理念……是建设人类命运共同体的重要思想宝库。

——赵可金《人类命运共同体思想的丰富内涵与理论价值》

材料二：1750—1914年间，欧洲人成功地将自己的优势地位转变为世界性的霸权；19世纪末，欧洲势力控制了大部分亚洲和几乎整个非洲地区……三个历史进程——革命、工业化及帝国主义——可以帮助我们理解欧洲人……何以逐渐地控制了世界。

——《新全球史》

材料三：

材料四：中共十八大以来，习近平总书记着眼于世界格局和发展大势，提出“人类命运共同体”的新发展思想理念，并在多个场合阐述了这一理念。2017年2月，“构建人类命运共同体”理念被写入联合国决议中，之后又写入了新修订的中国共产党章程和中华人民共和国宪法中。

【文明之光】

材料一：公元前6﹣5世纪东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。其中一个人在黄河边思考人与人、人与社会的关系；一个人在恒河边思考人与神的关系；一个人在爱琴海边思考人的灵魂、美德和幸福的问题。

﹣﹣摘自《千年一叹》

【文明传播】

材料二：古代丝绸之路开创性地打通东西方大通道，首次构建起世界交通线路大网络；……推动了科学技术的交互传播；助推了多样性文化交流，是东西方不同国家、不同种族、不同文明相互浸染、相互包容的重要纽带。

﹣﹣摘自《求是》

【文明交融】

材料三：

【文明之殇】

材料四：清朝统治者认为天朝物产丰富，无所不有，不需要同外国进行经济交流。当时西方的殖民者正向东方扩展势力，清朝统治者担心国家领土主权受到侵犯，又惧怕沿海人民同外国人交往，会危及自己的统治，于是限制对外贸易。

﹣﹣人教版《中国历史》七年级下册

【文明延绵】

材料五：世界上公认的四大文明古国：古巴比伦，古埃及，古印度，中国。除了中国以外的其他三个文明都出现过断层，被野蛮文明取代、同化，然后灭绝。中华文明是唯一没有中断的文明。

﹣﹣邓敏《走读历史》

儒家所最终追求的是一个以“仁”为核心，以“和谐”为目标的境界，因此，千百年来贯穿儒家文化的一个始终不变的特征就是“和”，“和”的首义是人与人的和谐。当然也包括统治者与人民的“和”：认为统治者要做到体贴人民，人民敬重和服从统治者。“天时不如地利，地利不如人和”，“人和”处在突出位置。“天人合一”强调的是人与自然的和谐统一，表明人最终要顺应自然规律。数千年来，这种和谐理念经过长期熏陶，扎根于中国的历史文化传统，渗透于中国的社会生活，造就了中华民族成为一个爱好和平的民族。

以下表述是从上述材料中得出的，请在答题卡上对应的题号后涂“A”；违背了上述材料所表达意思的，请在答题卡上对应题号后涂“B”；上述材料中没有涉及的，请在答题卡上对应题号后涂“C”。

材料一：孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。儒家学派的创始人，提出“以德治国”的政治主张。孔子的思想以“仁”和“礼”为核心。

材料二：汉武帝采纳董仲舒的建议，尊崇儒家思想；同时他重视教育，在中央兴办太学，在地方兴办国学。

材料三：现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德，德可固法……只有大力加强思想道德建设和精神文明建设，坚持德治和法治统一，自律和他律并重，社会才能稳定有序。

——《中国传统德治思想的现代选择》

请回答：

材料一：中国传统民本思想是一种以民众作为国家生存决定性条件的理论。《左传》记载了“爱民”的思想，孔子提出了“仁”“惠民”的思想。在此基础上，孟子将民本思想浓缩为“民为贵，社稷次之，君为轻”。孟子苦劝统治者要实行仁政，能“制民之产”，就是希望统治者提供给农民一定的土地以保障农民生活。孟子的思想奠定了传统民本思想的基础，成为民本思想的典范。

——摘编自周克浩《马克思“以人为本”与孟子民本思想之异同》

材料二：中国共产党自成立以来始终坚持人民利益至上的原则，并从中华优秀传统文化中汲取营养。工农武装割据时期，党和苏区政府依靠、发动农民开展土地革命，没收豪绅地主的土地分配给农民，土地革命使农民生活水平提高，党和苏区政府得到人民的信任和支持，农村革命根据地蓬勃发展。

——据唐志宏谭继和《中华苏维埃共和国史稿》

材料三：1980年1月，中共安徽省委召开的农业工作会议指出“分田单干也不等于资本主义，没有什么可怕，群众已经认可了。到底哪种制度合适，主要看增产是否显著，农民收入是否增加，大多数群众是否欢迎。”………安徽的经验很快得到中央的肯定，家庭联产承包责任制逐渐在全国农村推广，农村改革历程的开启，体现着全心全意为人民服务、为人民谋利益的新的民本恶想。

——摘编自孙明杰《万里农村改革中的民本思想》

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