材料一：春秋战国时期，鲁国尚儒学……；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达；楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛……

——邹逸麟《中国历史地理概述》

材料二：（汉武帝）继位之初接受董仲舒的建议，又于第五年设置五经博士，启用好儒术的：田蚧为相。田蚧把博士中不治儒学的人一律开除，招聘数百名儒生补充进来……到了西汉末期，超过三万名儒生进入皇家学术机构

——改编自任世江：《高中历史必修课程专题解析》

材料三：要既讲法治又讲德治，重视发挥道德教化作用，把法律和道德的力量、法治和德治的功能紧密结合起来…

——习近平参加十三届全国人大一次会议重庆代表团审议时的讲话

请回答：

材料一：自从他的弟子集成《论语》一书，他的言行，成为我国家喻户晓的常识。自从汉武帝表彰儒术，他的思想，成为我国二千余年来学术思想之中心。他不仅是我国历史上的一位伟大的哲人，便在整个的人类历史上，也有其崇高的地位。

一一陈致平《中国通史》

材料二：李冰设计的工程绝妙天工，不仅能自动调节水量，还可以自动分沙排沙……中国2200 年前就解决了水利工程的排泥沙问题，外国工程界直到本世纪（指20世纪） 30年代才总结出来呢！

﹣﹣李源、向大济《历史建筑之谜》

材料三：中世纪欧洲印制一部《圣经》，至少需要三百多张羊皮，除了少数富有的人以外，没有人可以买得起书，文化信息的传播就会受到极大限制。中国的造纸术从根本上改变了这一状况……“世界受蔡侯的恩惠要比受许多更知名的人的恩惠更大。”

﹣﹣张岱年、方克立《中国文化概论》

材料一：儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则……法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和日后社会发展，起了巨大推动作用。

材料二：要拥护那德先生，便不行不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。

——陈独秀

材料三：

【辉煌的思想】

材料一：图说历史

孔子

韩非

【灿烂的科技】

材料二：水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也。

——《华阳国志》

材料三：世界各国的造纸术大都是从中国辗转流传过去的。造纸术的发明，是中国对世界文明的伟大贡献之一。

——人教版《中国历史》七年级上册