材料一：孔子：因民之所利而利之，节用而爱人，使民以时。

孟子：桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。

材料二：“秦始皇接受李斯的建议，发布焚书令，规定除政府外，民间只可收藏医药、占卜和种植等书，其余一律集中焚毁。他又把暗中诽谤他的儒生400多人，全部活埋。”

材料三：在欧洲历史刚刚进入近代的黎明期，在佛罗伦萨和威尼斯诸城升起的一片灿烂星云，成了中世纪和近代的分水岭。但丁、彼特拉克、薄伽丘等人把形形色色的思想汇聚起来，从而产生崭新的近代文化。

——马克垚主编《世界文明史》（上）

材料一：他认为，万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然；世间的事物都有其对立面，如难和易、长和短、前和后，对立的双方是可以相互转化的。……

——摘自2017新人教义务教科书七上历史

材料二：子曰：“克己复礼为仁。”（即约束自己，使自己的言行都合乎礼，就是仁）“为政以德。”（统治者应以道德进行统治）

材料三：“孔子开创了民间自由讲学的先河，一个中国学术思想史的黄金时代便开始出现，它光芒四射，灿烂夺目，成为人类文化史上最富丽的时代。”

材料四：韩非目睹了战国后期韩国积贫积弱的局面，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳……后来，韩非被韩王派遣出使秦国，得到秦王嬴政的赏识并受到重用。

材料一：孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。儒家学派的创始人，提出“以德治国”的政治主张。孔子的思想以“仁”和“礼”为核心。

材料二：为了加强思想控制，秦始皇下令除朝廷外民间只许收藏秦史、医药、占卜、种树的书，其他的书籍一律销毁。秦始皇还把指责他的儒生和方士活埋。

材料三：汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。重视教育，在中央兴办太学，在地方兴办国学。

材料四：现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德，德可固法……只有大力加强思想道德建设和精神文明建设，坚持德治和法治统一，自律和他律并重，社会才能稳定有序。

——《中国传统德治思想的现代选择》

“知之为知之，不知为不知，是知也。”

“温故而知新，可以为师矣。”

“三人行，必有我师焉”