王编辑：

您好！

我到寒舍拜访您，但不幸您不在家。我把拙文《<诗经>情思》放在您家，望拜读。本人一向有写作雅趣，学习之余，偶有所得，自觉错处颇多，但苦于自己不能斧正。您是本市研究《诗经》的大家，望工作之暇不吝赐教，修改润色。

此致

编安！

××市第一中学高一（2）班李××

××年8月1日

田家行

[唐]王建

男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。

五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。

野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。

麦收上场绢在轴，的知输得官家足。

不望入口复上身，且免向城卖黄犊。

田家衣食无厚薄，不见县门身即乐。

芣苢①

采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。

采采芣苢，薄言掇④之。采采芣苢，薄言捋⑤之。

采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言襭⑦之。

【注】①选自《诗经·周南》，这是妇女们采集野菜时唱的民歌。芣苢：车前（草名），可食。②薄、言：都是语助词，无实义。③有：得到。④掇（duō）：摘取，拾取。⑤捋（luō）：成把地握取。⑥袺（jié）：手持衣角盛物。⑦襭（xié）：把衣襟掖在腰带间装物。

提到桃花源，许多人会联想到瓦尔登湖。真实的瓦尔登湖，早已成为____________的观光胜地，梭罗的小木屋前也经常聚集着__________的游客，不复有隐居之地的气息。然而虚构的桃花源一直就在我们的心中，哪怕___________在人潮汹涌的现代都市，也可以获得心灵的宁静。

山水田园在文学中出现并非从隐逸文化的意义上开始的，隐逸文化对山水的表现方式存在很大差异。___________，___________，___________，___________。因此，刘勰以为，“庄老告退，山水方滋”，隐逸文人在自然审美方面具有独特之处。

①诸子作品中自然景物也止于“山水比德”式人格化比衬

②山水自然逐渐上升为一种纯粹独立的审美对象

③随着隐逸文人对自然的真实切入

④《诗经》中的山水自然风景常常是赋比兴的渲染手段

⑤不再仅仅是一种陪衬或象征