材料一：早在1624年，英国法律就明确规定：把专利权授予最早的发明者。到1851年，美国总共颁发了13023项专利，促进和保护了私人发明。1687年牛顿出版了《自然哲学的数学原理》，他通过自己的实践，沟通了技术和科学之间的鸿沟，开启了工业革命的大门。科学和经济的发展需要思想自由……还取决于政治的稳定，从17世纪末起美国就保持稳定，即使是1832年资产阶级不同集团的权益之争，也是在议会中以和平的方式实现的。

——摘编自《大国的崛起》

材料二：伤哉贫也！欲购奇考证，而乞洛下之资，欲招致同人，商略赝真，而缺陈思之馆。（想加以验证而无钱，想和同仁们讨论真伪而无场馆）……丐大业文人，弃掷案头，此书予功名进取，毫不相关也。

——宋应星《天工开物·序》（初刊于1637年）

材料一：真正成熟的民主文化也是妥协的文化。19世纪英国历史学家和政治思想家阿克顿说过，“妥协是政治的灵魂，如果不是其全部的话”。民主政治的字典里，宽容、妥协、合作都是关键词。

——摘编自王建军《英国渐进改革确保三百年和谐发展》

材料二：在中国政治思想史、制度史上，“妥协”长期处于比较尴尬的地位。在文化观念上，首先，宇宙观道德化表现为在制度层面的围绕皇权的政治话语的激烈争夺，以及在政治文化层面的人的思想被绝对化、真理化以及“藉思想、文化以解决问题的方法”，造成道德的至高无上、绝对化，或者这样，或者那样，从来没有大面积的社会妥协。其次，到了近代，中国历史延续了传统的一元化思维，甚至由此产生了传统的反传统主义。传统政治与文化秩序的解体，及其整舍下所形成的观念和价值遭到腐蚀，导致了政治变革上的革命道路和文化上的全盘反传统、全盘西化倾向以及心的神化、人的神化的思潮，这进一步印证和加剧了传统中国政治妥协的制度和文化资源的缺失。

—— 摘编自李强《当代中国政治妥协缺失原因论》

阅读下列材料，完成下列要求。

比较图1，图2并结合所学知识，提取两项主要不同信息并予以说明。