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部编版： 必修1 政治史
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  • 1． 孔子曰“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，”“重礼敬德”的中华礼仪传统在历史长河中沉淀下来。孔子所说的“礼”在当时所起的主要作用是（   ）
    A: 维护了君主专制
    B: 巩固了宗法等级制度
    C: 确保了社会和谐发展
    D: 加强了思想控制
    难度： 中等 题型:常考题 来源：2016-2017学年黑龙江大庆铁人中学高二上期中历史试卷
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  • 2． 《论语》记录了孔子的话：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”《荀子》说：“由士以上则必以礼节之。”对以上材料理解不准确的是：（   ）
    A: “周监于二代”中的“二代”是指夏商两代
    B: “吾从周”指孔子尊崇周礼
    C: “郁郁乎文哉”说明夏商政治文化已成熟
    D: 《荀子》指出了礼乐制在维护分封制、宗法制方面的重大作用
    难度： 中等 题型:常考题 来源：2016-2017学年黑龙江大庆铁人中学高二上期中历史试卷
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  • 3． 《左传》僖公二十四年：“昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚，以蕃屏周。”据此可知（   ）
    A: 宗法制度自此建立起来
    B: 分封制以屏护周朝为目的
    C: 分封对象都是宗族血亲
    D: 血缘亲疏是受封等级依据
    难度： 中等 题型:常考题 来源：2016-2017学年甘肃兰州市一中高二上期中历史试卷
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  • 4． 孔子认为周礼是理想之制度，“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。这一思想提出的政治背景是（   ）
    A: 分封制、宗法制遭到破坏
    B: 诸侯不满封号，纷纷改称“王”
    C: 铁农具和牛耕出现并逐步推广
    D: 王室衰微的迹象开始出现
    难度： 中等 题型:常考题 来源：2016-2017学年山东省淄博市第六中学高二上期第一次周练历史试卷
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  • 5． 《荀子·儒效篇》记载“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”据此可知在分封制下（   ）
    A: 周公成为周王
    B: 仅分封血缘亲属
    C: 同姓亲族为分封主体
    D: 周朝国土广袤
    难度： 中等 题型:常考题 来源：2016-2017学年黑龙江省哈尔滨市三中高一上学期期中历史试卷
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  • 6． 《公羊传·隐公元年》记载：“立嫡以长不以贤，立予以贵不以长。”与此相关的制度是（   ）
    A: 内外服制度
    B: 分封制
    C: 宗法制
    D: 礼乐制
    难度： 中等 题型:常考题 来源：2016-2017学年黑龙江省哈尔滨市三中高一上学期期中历史试卷
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  • 7． 有学者认为，自中国古代进入文明社会，先后出现了“方国联盟”等三种政治统治模式。据此，与右图匹配的正确选项是（   ）
    A: 郡县制度、封邦建国
    B: 行省制度、封邦建国
    C: 行省制度、郡县制度
    D: 封邦建国、郡县制度
    难度： 中等 题型:常考题 来源：2016-2017学年黑龙江省哈尔滨市三中高一上学期期中历史试卷
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  • 8． 据《左传·昭公二十五年》载，春秋时期的诸侯鲁昭公应用六佾，周天子可用八佾（六十四人的大型舞乐队）。季氏只能用四佾，却偏要用八佾。孔子评论道：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”这表明（   ）
    A: 季氏与周王无血缘关系
    B: 孔子的地位受到冲击
    C: 鲁昭公僭越了天子礼制
    D: 诸侯争霸破坏礼乐制
    难度： 中等 题型:常考题 来源：2016-2017学年黑龙江省哈尔滨市三中高一上学期期中历史试卷
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  • 9． “夏朝设秩宗，商朝卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏、商、周政治制度的特点是（   ）
    A: 按照血缘亲疏分配政治权力      
    B: 形成内外相辅的地方政权体制
    C: 实行神权与政权相结合的制度    
    D: 国家和家族宗法制度密切结合
    难度： 中等 题型:常考题 来源： 2016-2017学年浙江省余姚中学高一上第一次质检历史试卷
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  • 10． 据《礼记•玉藻》记载和考古发现得知，簋是重要的礼器，主要用于祭祀时放置煮熟的饭食，一般与鼎相配合使用。周礼规定，天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大大用五鼎四簋，士用三鼎二簋。这种现象反映的本质问题是        （   ）       
    A: 西周社会奢侈腐败现象严重 
    B: 西周社会等级森严
    C: 西周冶铜业落后           
    D: 西周各地经济发展不平衡
    难度： 中等 题型:常考题 来源： 2016-2017学年浙江省余姚中学高一上第一次质检历史试卷
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