唐太宗论“明君”执政之“君道”，为此后历代帝王所推崇。阅读下列材料：

材料：贞观元年，太宗令长孙无忌和房玄龄修定法律，并说“法者，非朕一人之法，乃天下之法”，“不可任情以轻重”。此后，太宗提出：“以天下之广，四海之众，千端万绪……岂得以一日万机，独断一人之虑也……岂如广任贤良，高居深视，法令严肃，谁敢为非？”贞观二年，太宗问魏征：“何谓为明君？”魏征说：“君之所以明者，兼听也。”太宗以为然，并说“主欲知过，必藉忠臣”，“冀凭直言鲠议，致天下太平”。贞观期间，太宗屡屡对“一士之谔谔（直言）”表示“此言是也，当为卿改之”，并赐绢帛。贞观六年，太宗对侍臣说：“‘可爱非君，可畏非民’，天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。”

——摘编自袁行霈《中华文明史》

材料一  武则天自幼聪慧，有才智，“素多智计，兼涉文史”。天授六年（690）九月，改唐为周，自称圣神皇帝。在位期间，“劝农桑，薄赋徭”；“广言路，杜谗口”；“尝与宰相议及剌史、县令”，并派遣“使者以六条察州县”；“大搜遗逸四方之士”，下令“内外文武九品以上及百姓咸令自举”，“策贡士于洛城殿，殿试自此始”。以上各项政策措施的推行，促进了唐朝社会经济的持续发展。

——摘自白寿彝总主编《中国通史》

材料二  历史上对武则天的评价主要是批判和责难的。直到20 世纪20 年代，在“五四”新文化运动后，社会各界积极肯定武则天。与改革开放前不同，80 年代后，国内史学界对武则天的肯定评价逐渐增多。如有学者认为，武则天在位期间，“不但没有使唐朝衰落，而且有胆有识，放手选才，治国有方，促使唐朝继续向前发展”。认为她是古今中外少有的伟大政治家。

——摘编自罗元贞《关于武则天的出生地》

材料一

唐代，中书门下是制令机关，被称为“机要之司”。门下省的职权主要是“封驳”。“封”即封还诏书，“驳”即驳正百司奏抄。尚书省六部等机构的上奏公文，首先须经门下省给事中的审核，给事中如认为不妥，可以驳回重拟。同时，中书省对百司奏章的拟答批文，给事中如认为不妥，也可驳回修正。给事中的这种职权对尚书省等政务机构的施政行为起到了较好的事前监督作用。

——摘自艾永明《关于中国古代有无行政法之我见》

材料二

雅典国家机构虽有分工，但权限的划分比较笼统且权力互相交错。立法、司法、行政三权并非平行关系，行政、司法处于立法监督之下，要对立法机关负责。同时，它又不是一元政治，没有一个至高无上的权力机构，即使国家最高权力机关公民大会也要受到一定的权力制约。例如，公民大会的决议有的尚需经陪审法庭审议并最后批准；五百人会议主要是一个行政机构，但它又拥有一定的立法权和司法权。

——摘自禹露《雅典民主政治的主要特征及利与弊》