材料一：据《史记商君列传》记载，商鞅废除井田制；合并小都、小乡、小邑、小聚为县，设置县令，县丞，共三十一个县，由国君直接委派官员治理；努力从事农业生产，耕耘纺织送交粮食布帛多者，免除本人徭役……变法五年后，国家富强起来。

材料二：魏主欲变北俗，引见群臣。……帝曰：“夫名不正、言不顺，则礼乐不可兴。今欲断诸北语，一从正音。其年三十以上，习性已久，容不可猝革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜。”

﹣﹣《资治通鉴》

材料一：

材料二：秦以后中国的文化曾遭受到三次厄运：一次是在秦朝，一次是汉朝时，又一次是明初的科举制度。在这三次中，要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起的作用最大，其对文化上危害也最长远。

——胡寄窗《中国经济思想史》

统一思想，归本儒家，便是要使全国人有一致的信仰，让大家在相同的目标下，致力于共同的利益，所以统一思想是有其必要的。……因此，我们平心而论，董仲舒统一思想，尊崇儒术的呼吁，其功当多于过。

——李威熊《董仲舒与西汉学术》

材料三：孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本。南则风靡于安南……孔子之道，又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈……全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竟胜。

——（日）岛南戈吉郎《诸子百家》

①争霸的背景是周王室日渐衰微

②目的是为了维护周天子的威信

③争霸的实质是要获取周天子过去的政治、经济特权

④争霸战争具有两面性

材料一：夏商与西周，东周分两段。春秋和战国，一统秦两汉。三分魏蜀吴，二晋前后延。南北朝并立，隋唐五代传。宋元明清后，皇朝自此完。

﹣﹣《朝代歌》

材料二：“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝……于是封功臣谋士……封弟周公旦于曲阜。”

﹣﹣《史记•周本纪》

材料三： 管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下。      

﹣﹣《论语》

材料四：如图：《战国形势图》

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材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”

材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为已；大人世及以为礼。

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武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封：封尚父于营丘，曰齐；封弟周公旦于曲阜，曰鲁；封召公奭于燕；封弟叔鲜于管；弟叔度于蔡。余各以次受封。

──摘自《史记•周本纪》

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