（为民族铸魂）

他西方同一时期的被称为百科全书式的学者是谁？图2、图3所示的两位医学家都在中医方面做出了很大的贡献，请分别写出他们的医学著作。结合材料中的数据，谈谈你的认识。

（为国家立本）

16世纪至19世纪，传教士向西方广泛介绍了中国的科举制度。……英国历史学家汤因比肯定地认为，英国文官考试制度曾效仿中国的科举制度。

（缔民族之家）

清朝前期疆域辽阔，是我国历史上的最后一个封建王朝，也是第二个由少数民族建立统一的王朝……

清末御史张瑞荫的一份奏折中说：“自设军机处，名臣贤相不胜指屈，类皆小心敬慎，奉公守法。其弊不过有庸臣，断不至有权臣，……军机处虽为政府，其权属于君；若内阁，则权属于臣。”

 材料一： 春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达，楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。 

摘编自邹逸麟《中国历史地理概述》

材料二:

 图1      图2

材料三: 尽管大西洋把英、法、美三国永远地分隔开来，但三国的革命作为资产阶级革命不仅有一定联系，而且也是相互影响、相互促进的。17世纪和18世纪发生于大西洋两岸的这三个伟大历史事件，最大的公约数是关于“权利”的诉求或“人权”的伸张。

 一一《世界史（以文明演进为线索）》 

 材料四：唐太宗积蓄力量，终于打败东突厥，俘获其首领颉利可汗。太宗当面数落他的罪状后，还授予官职，赐给田宅，并时常宴请他。对东突厥其他首领，唐朝也给予优厚待遇，仍令他们管理旧部。朝廷也大量任用突厥贵族当官。 

材料一 在春秋战国时期，社会生产力提高，西周的制度发展程度过低，无法更多地满足新兴地主阶级的发展需求，他们力求改变现状，试图获得更多的经济、政治、文化地位，他们呼唤建立新的社会， 从而推动了百家争鸣的产生和发展。

——摘编自李静、萧洪恩《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》

材料二 “再生”这个概念所肯定和颂扬的东西，却恰恰是重新返回对古代希腊和罗马价值观的有计划研究。文艺复兴开始，文化的觉醒就首先表现在从艺术到文明生活的各个领域里对人、对人的价值的重新肯定。

——摘编自欧金尼奥·加林《文艺复兴时期的人》

材料三 北京大学的一班教授们，在四十多年前，提倡一种所谓 “中国文艺复兴”的运动……不过我个人倒希望……叫它做“中国文艺复兴运动”。多年来在国外有人请我讲演，提起这个四十年前所发生的运动，我总是用Chinese Renaissance这个名词。Renaissance这个字的意思就是再生，等于一个人害病死了再重更生。……我们那个时候为什么叫他再生?……我们的语言就是我们的文学基础， 就是国语文学，白话文学的基础。这并不是我们造出来的。是老祖宗几千年给我们留的这一点资本。

——胡适《中国文艺复兴运动》

材料一：李宏宇同学在模拟央视文化类节目《典籍里的中国》开办了《透过典籍看世界》。以下是他在节目中对典籍作者的告白:

第一期：您主张改革，强调依法治国，建立中央集权，成为法家的集大成者。您“依法治国”思想对今天的社会主义民主法治建设更有现实意义。

第二期：您发展了中医学的理论和治疗方法。后世称其为“医圣”

第三期：您的作品位列二十四史之首，后世历代正史全都传承了您开创的纪传体。

第四期：您是中世纪最后一位诗人,又是新时代的第一位诗人，被誉为“文艺复兴”的先驱。

第五期：您创立了逻辑学，您的“吾爱吾师，吾更爱真理”更是众所周知。

材料二：下图为3—15世纪中国、西方古代科技成果比较。

材料三：农业的产生，为人类文明的进步奠定了坚实基础。我国是世界农业起源地之一，古代中国以农立国，农耕文明长期居于世界先进水平，精耕细作是我国传统农业经济的一个基本特征。14世纪后，西方工商业经济得到了很大的发展，资本主义萌芽出现并不断得到成长与发展……随着文艺复兴的深入发展，人们对自然界各种现象的认识也产生了革命性的变化。

——吴于廑、齐世荣《世界通史》

材料一 

材料二  “文化整合”是文化变为整体的或完全的过程，秦汉帝国正是春秋战国以来中国文化不断整合的结果。追求国家统一，整合多元文化，在春秋战国时期还只是哲人的思想和社会趋势，这种思想与社会趋势到秦汉方变成制度性实现。秦朝实施一系列强化国家统一的政治变革，建立起中央集权的国家政体……秦亡后，汉代统治集团建立大一统帝国模式。

——冯天瑜、杨华、任放《中国文化史》

材料三  魏晋南北朝时期，北方少数民族入侵中原后，为了巩固政权也因汉文化发展相对成熟，逐渐“汉化”，其中最具代表的便是鲜卑族的改革……这一时期，胡汉两种截然不同的文明在战乱中相遇，促使了不同民族之间的文化交融，这些发展使中华文化更加多元化，思想不局限于一种，为隋代大一统和唐开明的民族政策和开放之风做了充分铺垫。

——高畅《魏晋时期胡汉冲突下的文化交融》