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部编版： 必修1 政治史
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  • 1． 史书记载，结束了汉末以来三国分裂局面的西晋武帝司马炎共有儿子26人，但太子司马衷却天生痴愚。晋武帝想要废太子，另择继承人，皇后劝说：“立嫡以长不以贤，岂可动乎！”于是晋武帝没有更换太子的人选。由此可见，晋武帝选太子的根据源于（    ）
    A: 世袭制的父死子继原则
    B: 宗法制的嫡长子继承原则
    C: 君主制的集权独裁原则
    D: 禅让制的尚贤原则
    难度： 中等 题型:常考题 来源：河北省定州中学2017-2018学年高一（承智班）上学期历史开学考试试卷
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  • 2． 后（武则天）欲以武三思为太子……二人（狄仁杰与王方庆）同辞对曰：“……姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王（武则天儿子李显），则千秋万岁后常享宗庙；三思立，庙不祔（新死者附祭于先祖）姑。”后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。使武则天“感悟”的历史因素是（    ）
    A: 分封制
    B: 宗法制
    C: 世卿世禄制
    D: 三省六部制
    难度： 中等 题型:常考题 来源：河北省定州中学2017-2018学年高一（承智班）上学期历史开学考试试卷
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  • 3． 周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度是(    )
    A: 分封制
    B: 宗法制
    C: 礼乐制
    D: 内服与外服制
    难度： 简单 题型:常考题 来源：（锁定）山西省忻州市第一中学2016-2017学年高一下学期期末补考历史试题 17
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  • 4． 王国维在《殷周制度论》中说：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷=、周之际。”王国维得出这一结论的主要依据是（    ）
    A: 中国政治文化逐步体系化制度化
    B: 分封制和世袭制等制度出现
    C: 商周之际朝代更替政局剧烈动荡
    D: 中国古代青铜文化达到鼎盛
    难度： 中等 题型:常考题 来源：河北省张家口市2016-2017学年高二下学期历史期末考试试卷
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  • 5． 《左传·定公四年》载：“昔武王克商，成王定之，选建明德，以藩屏周。故周公相王室以尹天下，于周为睦。分鲁公以大路大旂，夏后氏之璜，封父之繁弱，殷民六族：条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏，使帅其宗氏，辑其分族，将其类丑，以法则周公，用即命于周。”材料表明（    ）
    A: 宗族关系是维系分封制的纽带
    B: 周公成为天下的绝对大宗
    C: 智慧和品德是分封的重要依据
    D: 殷族获得与周族同等地位
    难度： 中等 题型:常考题 来源：江苏省赣榆县海头高级中学2017届高三下册历史综合练习八
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  • 6． 王国维先生指出：“由传子之制而嫡庶之制生焉。……商人无嫡庶之制，故不能有宗法。”据此可知（    ）
    A: 宗法制产生于西周时期
    B: 嫡长子继承制是宗法制的核心
    C: 宗法制存在于统治阶层
    D: 商朝时候国家权力传子不传兄
    难度： 中等 题型:常考题 来源：黑龙江省安达市田家炳高级中学2016-2017学年高二下学期历史期末考试试卷
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  • 7． 周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今北京）。分封。（    ）
    A: 推动了文化的交流与文化认同
    B: 强化了君主专制权力
    C: 实现了王室对地方的直接控制
    D: 确立了贵族世袭特权
    难度： 中等 题型:常考题 来源：陕西省西北农林科技大学附属中学2016-2017学年高二下学期历史期末考试试卷
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  • 8． 王国维在《殷商制度论》中指出：“周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧服之制……丧服之大纲四：曰‘亲亲’，曰‘尊尊’，曰‘长长’，曰‘男女有别’。”这表明周朝（    ）
    A: 儒家思想得到统治者的认可并推行
    B: 通过强化等级秩序维护中央集权
    C: 通过规范礼乐制度维护贵族等级特权
    D: 宗法制下形成了强大的家族凝聚力
    难度： 中等 题型:常考题 来源：广西钦州市浦北县2016-2017学年下学期期末考试高二年级历史试卷
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  • 9． 《荀子·儒效篇》记载：“（周公辅佐成王）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这反映了当时政治中（    ）
    A: 周天子对地方实行垂直有效统治
    B: 西周按血缘亲疏分配政治权力
    C: 异姓贵族在分封中占有重要地位
    D: 诸侯国君对卿大夫实行再分封
    难度： 中等 题型:常考题 来源：甘肃省武威市凉州区2016-2017学年高二历史下学期期末考试试题
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  • 10． 王国维在《殷周制度论》中谈及周代的某制度时说“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”对这句话理解最准确的是（    ）
    A: 该制度是指周的分封制
    B: 所谓“天”就是天理
    C: 该制度有利于秩序稳定
    D: 该制度带有神秘色彩
    难度： 中等 题型:常考题 来源：甘肃省武威市凉州区2016-2017学年高二历史下学期期末考试试题
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