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部编版： 必修1 政治史
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  • 1． 史载周公制礼乐，以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关封建与宗法关系的说明，何者最为恰当
    A: 周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗
    B: 鲁国国君是鲁国内部再分封诸国的大宗，周天子则为其小宗
    C: 周天子是鲁国的大宗，鲁国国君则是内部再分封诸国的大宗
    D: 周天子为一族，鲁伯禽另一族，在宗法上，二者并无关系
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 2． 山东省常被世人称为“齐鲁大地”，这一说法的历史渊源最早可以追溯到(    )
    A: 商朝甲骨文记载
    B: 西周分封制
    C: 春秋战国诸侯国
    D: 秦朝郡县制
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 3． 《史记·周本纪》载：“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。”下列关于材料的理解正确的是（   ）
    A: 周武王的分封主体是古代帝王后裔
    B: 这些封国均分布在边远蛮夷之地
    C: 古代帝王后裔比其他诸侯王享有更多特权
    D: 此类封国在西周政治生活中作用较小
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 4． 中世纪西欧政治上是封建制度，即国王把土地作为采邑分封赏赐给贵族， 贵族再分割采邑封给自己的附庸，层层分封，形成不同的等级。由此可见中世纪西欧的封建制类似于中国的(　　)
    A: 中央集权制度
    B: 宗法制度
    C: 分封制度
    D: 封建制度
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 5． 中国古代皇帝供奉和祭祀祖先的地方称为太庙，民间供奉和祭祀祖宗的场所称为祠堂。这种现象源于我国古代的
    A: 宗法制
    B: 分封制
    C: 世袭制
    D: 皇帝制
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 6． 唐朝李世民发动玄武门之变，杀兄害弟，夺得皇位，历来为史学家所非议。这是因为他违反了(  )
    A: 内外服制度
    B: 分封制度
    C: 宗法制度
    D: 礼制
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 7． 《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓（周王姓姬）独居五十三。”该则材料表明西周分封制的主体是
    A: 同姓亲族
    B: 异姓诸侯
    C: 殷商降族
    D: 先代贵族
    难度： 简单 题型:常考题 来源：
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  • 8． 下面所示是台湾某教科书对历史上某个时期的解释，该时期是（   ）
    A: 夏商西周
    B: 春秋战国
    C: 秦汉三国
    D: 两晋南北朝
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 9． 近年来，福建和台湾两岸的中华儿女定期地进行祭拜“妈祖”的大型民间活动。“妈祖”文化现象与宗法制有密切联系，在宗法制中，大宗和小宗的关系是 （ ）
    A: 家族等级关系
    B: 政治隶属关系
    C: 家族血缘关系
    D: 既有家族血缘等级关系，又有政治隶属关系
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 10． 2011年3月底，中国国家博物馆新馆开馆，“司母戊鼎”的标牌被改为“后母戊鼎”。“司母戊鼎”的命名是郭沫若先生所为，他认为“司母戊”即为“祭祀母亲戊”。祭祀祖先的传统起源于（ ）
    A: 分封制
    B: 宗法制度
    C: 集权制度
    D: 礼乐制度
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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