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部编版: 必修1 政治史
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  • 1. 据《周礼》记载,每年正月初一,朝廷的司徒官向乡大夫讲授法律,乡大夫颁授给乡吏,乡吏立即返回对乡民进行宣讲,且往往和最隆重的祭祀活动同时进行,全民都要有组织地参加。这表明(  )
    A: 分封中孕育了中央集权
    B: 诸侯国割据的局面出现
    C: 西周出现文化下移趋势
    D: 周王室直接控制了地方
    难度: 中等 题型:常考题 来源:江西省南康中学2019届高三上学期历史第五次月考试卷
  • 2. 史载,微子是殷商后裔,周武王的儿子成王封微子启到商族的发祥地商丘,封国号为宋,爵位为公,成王特准其用天子礼乐祭祀祖先。这样做的根本目的是(  )
    A: 保护贵族的世袭血统,打破旧附属国的界限
    B: 调和统治阶级内部矛盾
    C: 加强对奴隶和平民的控制
    D: 巩固刚建立的西周政权
    难度: 中等 题型:常考题 来源:河南省驻马店市正阳高中2018-2019学年高三上学期历史第四次月考试卷
  • 3. 王家范在《中国历史通论》中说:“(中国政制)达臻‘文明’一途,实因归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”下列对该段材料的解读,不正确的是(  )
    A: “西周的创制”主要指实行分封制
    B: 以血缘关系为纽带保持“贵族色彩”
    C: “地方分权体制”指地方有较大自主权
    D: “共主”指西周实现了权力的高度集中
    难度: 中等 题型:常考题 来源:河南省驻马店市正阳高中2018-2019学年高三上学期历史第四次月考试卷
  • 4. 商朝人祭祖对象广泛,从高祖到先公、先王、先妣,从直系到旁系再创异族功臣,虽然有亲疏之别,祭祀用品也有多寡之分,但他们都受到商朝人的祭祀,材料所述现象(  )
    A: 彰显了中华民族的美德
    B: 表明宗法制已经形成
    C: 说明祭祖与专制王权密切
    D: 反映了社会等级森严
    难度: 简单 题型:常考题 来源:河北安平中学2019届高三上学期历史第五次月考试卷
  • 5. 《史记·鲁世家》记载:鲁国从周公到顷公的三十四任君主中,第四任君主为第三任之弟,第六任为第五任之弟,其通过弑杀得以登上君位,第八任为第七任之弟,第十任为第九任之弟,第十八任为第十七任之弟。其余皆为父死子继。这表明当时鲁国(  )
    A: 宗法制受到严重破坏
    B: 政治局势日趋动荡
    C: 注重缓和贵族间矛盾
    D: 出现违背宗法制的现象
    难度: 中等 题型:常考题 来源:福建省华安县第一中学2019届高三年上学期历史第二次(12月)月考试卷
  • 6. 周代,天子作为中央政府王室的首脑,对天下有宏观管理权。但从直辖关系来说,天子只辖诸侯而不辖大夫;同样,诸侯只辖大夫但不辖其家臣。家室与政府没有严格区分开来,各部门之间缺乏明确的分工,职、权、责十分不明。这反映出周代(  )
    A: 家国同构而异质
    B: 贵族政治与官僚政治相益彰
    C: 中央集权遭破坏
    D: 宗法制与行政管理互相补充
    难度: 中等 题型:常考题 来源:安徽省皖江名校2019届高三上学期历史12月联考试卷
  • 7. 樊树志在《国史十六讲》中指出:西周时期,庶民与士只知效忠于“家”(卿大夫),不知有“国”(诸侯),更不知“天下”(天子)。这一现象(    )
    A: 促使西周强盛
    B: 导致诸侯割据
    C: 强化宗法体制
    D: 促成秦朝统一
    难度: 简单 题型:常考题 来源:吉林省白城市通榆县第一中学2018-2019学年高一上学期历史期中考试试卷
  • 8. 《论语八佾》记载:孔子谓季氏(鲁国士大夫)“八佾舞(64人跳的宫廷舞蹈)于庭,是可忍,熟不可忍也!”在孔子看来,季氏的所作所为(    )
    A: 有伤风化
    B: 有违礼制
    C: 生活奢侈
    D: 不思进取
    难度: 中等 题型:常考题 来源:吉林省白城市通榆县第一中学2018-2019学年高一上学期历史期中考试试卷
  • 9. 《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》出土于河南安阳,骨版巨大且完整,背面字内填朱,色彩,可见是吉祥卜。内容涉及商王武丁进行祭祀的活动,商王室人员的伤、病、死以及当时的天象。据此可知(    )
    A: 商代君主权力实现高度集中
    B: 殷商时神权与王权密切相关
    C: 甲骨文是五种主要字体之一
    D: 该文物是研究殷商唯一史料
    难度: 简单 题型:常考题 来源:吉林省东辽市普通高中2018-2019学年高二上学期历史期中考试试卷
  • 10. 《左传》记载,公元前516年,齐景公问政于晏婴。晏婴献策回答:“唯礼可以已之”,若行礼制则“民不迁,农不移,工贾不变,士不滥,官不滔,大夫不收公利”。这表明先秦的“礼”是(    )
    A: 治国安邦的重要措施
    B: 以人为本的民本思想
    C: 维护宗法分封的工具
    D: 强化等级秩序的手段
    难度: 中等 题型:常考题 来源:吉林省东辽市普通高中2018-2019学年高二上学期历史期中考试试卷