想是（    ）

[行为与抱负]

材料一：

[名家与伟人]

材料二：吾将以教主尊孔子……而教主不足以尽孔子。软主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代，一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟(等待)百世而不惑也。

——梁启超《世界伟人传》

[思想与现实]

材料三：奠定中华民族精神的儒家、法家、道家等传统思想……请子百家就是在这样一个大背景下形成的……百家争鸣不是坐而论道，而是与中国社会的实践紧密相连，争鸣的过程也是一个试错的过程……而决定学派命运的是看这些学派是否符合天下大势的走向。

材料一：他生活在春秋晚期，他提出“仁者爱人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。他有关教育思想和教学方法的言论，成为后世传颂的格言。

材料二：他生活在战国末期，是法家的集大成者。他强调以法治国．建立“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”的中央集权专制统治。

材料三：战国时期、社会急剧变化，许多问题函待解决。各学派纷纷著书立说，并展开论战，它们相互抨击又相互影响，出现了思想文化的繁荣局面。