材料一：战国时代，诸子百家之学异常活跃，极富创造力，被公认为中国思想文化史上灿烂辉煌的吋代。中国两千年封建社会此伏彼起的各种学术思想，除了外来的佛学，几乎都渊源于春秋战国时代，都受到诸子之学的深远影响，

——颜世安《从“稷下学宫”看战国百家争鸣》

材料二：冯友兰先生说：“孔子的仁，它的主要内容是‘爱人’，忠是己欲立而立人，已欲达而达人’，恕是‘己所不欲，勿施于人’，忠恕是实行仁的方法。”

——《孔子讨论文集》第1集

材料一：有一次孔子家的马棚失火，孔子闻讯回家，看见焦土断垣，急切地问：“伤人了没有？”对财产的损失只字未提。

材料二：现代著名历史学家郭沫若说：“书籍被烧其实还在其次，春秋以来蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神事实上因此而遭受到了一次致命的打击。”

材料三：“罢黜百家，独尊儒术”

材料二  为了加强思想控制，秦始皇“焚书坑儒”，下令除朝廷外民间只许收藏秦史、医药、占卜、种树的书，其他书籍一律销毁；秦始皇还把指责他的儒生和方士活埋。而汉武帝则采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，重视教育，在中央兴办太学，在地方兴办国学。

材料三  现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国。法治与德治必须结合，法可厚德，德可固法……只有大力加强思想道德建设和精神文明建设，坚持德治和法治统一，自律和他律并重，社会才能稳定有序。

请回答：

材料一  郭沫若说：“由秦到现在两千多年了，我们依然感觉春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代”。

材料二  非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，皆诣守、尉杂烧之。……秦始皇采纳李斯的建议……战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息。

——张岱年等《中国文化概论》

材料三  孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔

——《汉书·武帝纪》