“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”只要不是在礼、御、书、数、射这六种技艺之内，不是孔子传下来学问的，都把他们断绝了，不要叫他们发展，不要让他们和六艺和儒学共同发展。

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材料一：“知之为知之，不知为不知，是知也。”“当仁不让于师。”“温故而知新，可以为师矣。”

材料二：某中学初一（8）班学期刚刚开学，班中屡次出现乱扔纸屑，破坏公物的现象，为此班委召开紧急会议，但大家意见不统一而争论了起来：劳动委员“一定要严厉惩罚，罚值日，实在不行，一次罚5元”。班长：“还是说服教育吧，一次不行就两次，两次不行就三次，相信他们会改的。”生活委员：“随他们去吧，扔几张废纸而已，无所谓的事，根本不用管”。

材料一：“知之为知之，不知为不知，是知也。”“当仁不让于师。”“温故而知新。”

材料二：某中学初一（8）班新学期刚刚开学，班上屡次出现乱扔纸屑、破坏公物的现象。为此班委会召开紧急会议，但因大家意见不统一而争论了起来。劳动委员：“一定要严厉惩罚，罚值日，实在不行一次罚10元。”班长：“还是说服教育吧，一次不行就两次，相信他们会改的。”

材料一：有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看做是可有可无或多余的人。”这一学派认为：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”“抱法处势则治，背法去势由乱”。“威不两错，制不二门。”

材料二：“难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？”

“……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。”“……除了法律以外，不依靠任何别的东西，这就是自由人。”

﹣《伏尔泰语录》

材料三：“在社会学上，社会转型主要是指社会结构的整体性、根本性变迁……其具体内容至少应该包括结构转换、机制转轨、利益调整和观念转变……是在当社会变迁历史进程中出现社会渐进过程的中断和质的飞跃、社会发生激烈的变化，由一种社会形态过渡到另一种社会形态的时候所出现的社会整体性变动。”

﹣《中国社会转型期商人法律制度研究》

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